Parathėniet e Nostradamusit nga kėndvėshtrimi
islam
Parakallėzimi i sė ardhmes dhe Islami
Interesimi pėr tė
ardhmen, se ēfarė do tė ndodhė dhe se si do
tė jetė e nesėrmja, ėshtė njė nga gjėrat tė
cilat kanė ngritur kureshtjen e njerėzve qė
nga kohėrat e hershme.
Prandaj
ekzistimi i fenomenit tė parathėnies ose i
parashikimit nuk ėshtė karakteristikė e njė
populli tė veēantė apo e njė kohe tė
caktuar.
Sido qė tė jetė, njeriu duhet ta kuptojė se jo
ēdo dituri me tė cilėn janė marrė njerėzit nė tė
kaluarėn ėshtė e dobishme pėr tė ose i lejohet
atij qė ta mėsojė e punojė me tė. Pėrcillet se
Muhamedi, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė,
shpesh bėnte kėtė lutje:
“O Zoti im, unė kėrkoj mbrojtjen Tėnde nga
dituria e cila nuk ka dobi, zemra e
cila, nuk ka druajtje, epshi i cili nuk
ngopet kurrė dhe lutja e cila nuk ka
pėrgjigje.”
Nga ky
hadith kuptojmė se si i Dėrguari, lavdėrimi dhe
paqja qofshin mbi tė, kėrkon mbrojtje nga ajo
dituri e cila nuk ėshtė e dobishme.
Gjithashtu, Allahu i Lartėsuar thotė pėr ata
njerėz tė cilėt mėsojnė magjinė:
“... dhe ashtu mėsonin
ata, gjėra (dituri) qė u sillnin dėm e nuk u
sillnin dobi atyre.”2
Kėto
citate na bėjnė tė ditur neve se jo ēdo dituri
ėshtė e lejuar pėr njeriun qė ta mėsojė e tė
merret me tė, pasi ekzistojnė dituri qė janė tė
dobishme dhe dituri qė janė tė dėmshme. I
Dėrguari, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė,
kėrkon mbrojtje pėrgjithėsisht nga ato dituri qė
janė tė dėmshme dhe tė padobishme. Ndėrsa nga
dituritė mė tė papranuara dhe mė tė dėmshme pėr
njeriun qė t`i mėsojė janė ato qė paratregojnė
ndodhitė pėr tė cilat nuk i di askush tjetėr
pėrveē Allahut tė Madhėruar.
Fatkeqėsisht kemi metoda tė shumta te
njerėzit me tė cilat ata e parashikojnė tė
ardhmen dhe ndėr format mė tė njohura qė
janė tė pėrhapura mund tė pėrmendim kėto:
-
ASTROLOGJIA,
vėzhgimi i pozicioneve tė planetėve dhe
parashikimi i fatit pėrmes pozitės sė yjeve
dhe trupave tė tjerė qiellorė. Kjo formė e
parashikimit njihet edhe me termin
HOROSKOP;
- NEKROMANCIA, parashikimi i fatit
duke pretenduar kontaktin me shpirtrat e tė
vdekurve;
- SORTILOGJIA, parashikimi i sė
ardhmes duke hedhur short. Kjo formė ishte e
njohur tek arabėt para ardhjes sė Muhamedit,
lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė;
- GEOMANCIA, parashikimi i fatit
pėrmes komentimit tė shenjave qė paraqiten
nė tokė;
- PIROMANCIA, vrojtimi i fatit dhe
parashikimi i ngjarjeve tė ardhshme pėrmes
zjarrit;
- HIROMANCIA, parashikimi i fatit
pėrmes leximit tė gjurmėve dhe vragave nga
shuplaka e dorės;
- KAFFEMANCIA, parashikimi i fatit
pėrmes filxhanit tė kafesė, njė praktikė
shumė e popullarizuar te njerėzit,
posaēėrisht te gratė;
-KARTOMANCIA,
vrojtimi i fatit pėrmes letrave tė lojės ose
duke pėrdorur
letra speciale tė quajtura "TAROT".
- KRISTALOMANCIA, parashikimi i fatit
pėrmes sferės sė kristaltė, etj.
Tė
gjitha kėto metoda, por edhe tė tjerat tė
cilat nuk i kemi pėrmendur, janė tė ndaluara
tė mėsohen, tė pėrdoren dhe t’i besojmė se
janė tė vėrteta.
Pse ndalohet parashikimi i sė ardhmes
nėpėrmes kėtyre metodave
Besimtari i sinqertė duhet ta kuptojė se
Zoti ėshtė Ai i cili i cakton gjėrat dhe se
Ai ėshtė shkaktuesi i tyre. Me fjalė tė
tjera, nė zhvillimin e ngjarjeve nuk kanė
mundėsinė tė ndikojnė yjet, pozicioni i
planetėve, shenjat e gishtėrinjve, shpirtrat
e njerėzve tė vdekur, filxhani i kafesė dhe
gjėra tė ngjashme. Prandaj mėsimi i tė
gjitha metodave tė cilat paratregojnė tė
ardhmen shpijnė nė mėkate, madje kėto e
fusin njeriun nė mosbesim dhe idhujtari. Kjo
pėr faktin se njeriu nė vend qė t’i
mbėshtetet Allahut tė Gjithėdijshėm, me
dėshirėn e vullnetin e tė Cilit realizohet
ēdo gjė, ai mbėshtetet tek krijesa e Allahut
sikurse janė yjet e planetėt duke menduar se
njė lėvizje e caktuar e kėtyre pėrcakton
edhe zhvillimin e gjėrave.
Allahu i Lartėsuar tregon se
Muhamedi, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi
tė, edhe pse ishte njeriu mė i afėrt me
Krijuesin, nuk e kishte kėtė mundėsi, e pėr
tė tjerėt ėshtė edhe mė e pamundur.
Allahu i Madhėruar nė Kuran
thotė:
“Thuaj (O Muhamed): `Unė nuk mund t’i sjell
vetes as dobi, as dėm, pėrveēse aq sa
dėshiron Allahu. Sikur ta dija gajbin (tė
padukshmen dhe tė ardhmen), do t’i shumoja
tė mirat dhe nuk do tė mė prekte asnjė e
keqe. Unė jam vetėm paralajmėrues dhe
sjellės i lajmeve tė mira (nga Allahu) pėr
njerėzit qė besojnė.”3
Gjithashtu thotė:
“Thuaj (o Muhamed): `Askush, pėrveē Allahut,
nė qiell apo nė tokė, nuk i di tė fshehtat
dhe as nuk do ta dijė se kur do tė
ringjallet.”4
Ndėrsa nga
Muhamedi, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė,
ekzistojnė shumė thėnie tė cilat paralajmėrojnė
pėr rrezikun e parashikimit tė sė ardhmes nga
fallxhorėt, pa marrė parasysh se ēfarė metode
pėrdorin ata. Ndėr kėto thėnie do tė pėrmendim:
-
Me
njė rast Muavie ibn Hakem Sulemi e pyet tė
Dėrguarin, lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė:
"O i Dėrguari i Allahut,
ka disa njerėz prej nesh qė shkojnė te
fallxhorėt (ata qė paratregojnė tė ardhmen)." Ai
iu pėrgjigj: "Mos shko ti tek ata."5
-Ndėrsa
pėr mėsimin e kėtyre diturive i Dėrguari,
lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė thotė:
“Kush mėson diēka nga astrologjia, duke
pretenduar se pėrmes asaj dijeje mund t’i njohė
tė fshehtat e sė ardhmes, ai ka mėsuar pjesė nga
magjia. Sa mė shumė qė e shton kėtė dituri, aq
mė shumė zhytet nė mėkat.”6
-Gjithashtu
ai thotė:
“Kush shkon te
parashikuesi dhe beson nė atė qė ai thotė, vetėm
se ka mohuar atė qė i ėshtė zbritur Muhamedit.”7
Tė gjithė
ata tė cilėt pohojnė dituri pėr tė ardhmen, pa
marrė parasysh se nė ēfarė forme e bėjnė kėtė,
ata janė kundėrshtues ndaj besimit tė
mirėfilltė. Njerėzit e kėtillė pohojnė se
personalitetet dhe e ardhmja e njerėzve ėshtė e
pėrcaktuar nga yjet, plantėt, formimi i fijeve
nga kafja nė filxhan apo vijat nė pėllėmbė etj.
Nė tė gjitha rastet kėta individė pohojnė aftėsi
nė leximin e diturisė sė fshehtė nga formimi
fizik i objekteve tė krijuara.
Prandaj, njerėzit obligohen qė tė rrinė sa mė
larg kėtyre gjėrave. Ato janė pjesė e njė
sistemi tė fabrikuar i cili propagandon mosbesim
dhe duhet t’i japim fund krejtėsisht dhėnies pas
kėtyre gjėrave.
Besimtari i cili dėshiron ta mbajė besimin e tij
tė pastėr duhet tė ketė kujdes nga librat,
revistat, gazetat apo edhe individėt tė cilėt nė
njė mėnyrė ose tjetėr thonė se dinė tė ardhmen
ose tė padukshmen. Mbėshtetja dhe dhėnia pas
kėtyre besimeve cenon mbėshtetjen nė Zotin e
Gjithėdijshėm, i Cili ėshtė i vetmi qė cakton
ndodhinė e gjėrave.
Kush ishte Nostradamusi
Nostradamus - Michel de Nostre Dame, lindi
mė 14 dhjetor 1503 nė qytetin francez St.
Remy dhe vdiq mė 1566. Ai ishte me
prejardhje ēifute dhe familja e tij kishte
pranuar Krishterimin. U shkollua nė Avignon,
ku studioi filozofinė, gramatikėn dhe
retorikėn e pėrveē kėtyre studioi edhe
letėrsinė klasike, historinė dhe
astrologjinė.
Ai njihet edhe si mjek, por mė shumė u njoh
si parashikues pasi shkroi njė libėr ku
parasheh ngjarjet tė cilat do tė ndodhin
prej
viteve 1557 deri 3397,
gjithsej pėr 2240 vjet.
Ky libėr i dha Nostradamusit famė dhe
njerėzit vazhdojnė, si nė tė kaluarėn, qė
ēdo ngjarje e cila ndodh, ta pėrputhin me
vargjet tė cilat pėrmenden nė parashikimet e
tij.
Ajo ēfarė ėshtė e nevojshme tė pėrmendim nė
kėtė rast ėshtė fakti se shumė prej
ngjarjeve qė kanė ndodhur njerėzit i
pėrshtatin dhe i zbėrthejnė me interpretimet
e tij, por asnjė parakallėzim nuk ėshtė bėrė
e mundur tė interpretohet pėrpara se tė
ndodhte.
Aftėsitė nėpėrmjet tė cilave Nostradamusi i
realizoi parathėniet e tij
Nuk do tė zgjerohem shumė nė
pėrmendjen e jetės sė kėtij personi, por do
tė pėrcjell disa tė dhėna tė shkoqitura tė
cilat ndėrlidhen ngushtė me qėndrimin qė do
tė kemi ndaj tij. Para se t’i pėrmend kėto
fakte, dėshiroj t`i bėj me dije lexuesit se
kėto tė dhėna janė marrė nga dėshmitė qė
vetė Nostradamusi ka treguar nė librin e
tij.
1)
Aftėsia
e tij pėr parashikimin e ngjarjeve para se
ato tė ndodhnin nuk ishte e rastėsishme te
Nostradamusi dhe ai nuk e ka bėrė kėtė nga
intuita e tij. E kemi pėrmendur mė herėt se
Nostradamusi ishte ēifut i krishterizuar dhe
sipas shkrimeve tė veta dhe dėshmive
bashkėkohėse, familja e tij ka qenė
trashėgimtare e njė fisi ēifut qė quhej IS-HAR.
Kjo familje kishte marrė pėrsipėr tė ruante
shumė libra tė vjetra tė okultizmit
(diturive tė fshehta) dhe tė magjisė. Kėto
libra, siē shprehet vetė ai, datonin qė nga
kohėt e tė Dėrguarve Davudit dhe Sulejmanit
(Davidit dhe Solomonit). Nga kėto libra,
Nostradamusi ėshtė njohur me pėrpikėri me
metodat e ndryshme tė shkencave tė fshehta
okuliste. Ai nė librin e tij thotė:
“Pra, ky fis Is-har ka qenė i njohur
Me “dhuratėn e madhe” dhe ėshtė i aftė
Qė ta dallojė dhe ta vėrejė atė (gjėrat)
Qė do tė jetė nė tė gjitha kohėt.”8
2)Ai gjatė punės sė
tij rituale gjithashtu pėrdorte
ndėrmjetėsues tė ndryshėm fizikė, sikurse
ekstraktet e bimėve tė ndryshme, pasqyrėn
vizėlluese dhe enėn ose globin e mbushur me
ujė (sikurse sfera e kristaltė). Me lutje
dhe me disa erėra tė bimėve qė i digjte, ai
binte nė njė trans, kėshtu qė nė atė gjendje
psikike, i vrojtonte ngjarjet qė “duhet tė
ndodhnin”. Me kėtė ritual, ai ftonte, siē e
quan vetė “engjėllin mbrojtės”
me tė cilin komunikonte. Gjithmonė
parathėniet e veta ai i ka kryer natėn. Ai
thotė:
Qėndroj nė mbrėmje pranė pasqyrės mistike
Duke qenė vetėm mbi karrigen e bakrit
Shkėndija e vogėl del nga vetmia
Dhe bėnte atė qė konsiderohej e pabesueshme.
Me shkop nė dorė, lėnė ndėrmjet degėve
Lagur nė ujė, edhe skajet e ndritshme, (por)
edhe kėmbėn
Frika, dhe zėri (me) dridhmė, (vjen) pėrtej
mbajtėsve.”9
3)Pastaj
ai nga letra dėrguar tė birit tė vet
Cezarit, tregon se si i kishte djegur tė
gjithė kėta libra tė magjisė, astrologjisė
dhe okultizmit, tė cilat i kishte trashėguar
brez pas brezi nga fisi i tij. Nostradamusi
sipas traditės duhej qė ata libra t`ia
kalonte djalit tė tij, por ai pasi e shkruan
librin e parathėnieve, i djeg tė gjithė
librat. Nė njė letėr dėrguar tė birit e
kėshillon atė qė kurrė tė mos merrej me kėso
gjėrash dhe ky akt (asgjėsimi i librave)
ishte me qėllim qė ato tė mos trashėgohen
nga i biri. Nė botimin e letrės drejtuar tė
birit, Cezarit, ai shkruan kėshtu:
Unė (librat) i kam shndėrruar nė hi
Qė ( ti) mė vonė tė mos biesh nė lajthim.
Pra, ai e
kėshillon tė birin qė tė mos e vazhdonte
rrugėn e babait dhe tė mos merret me kėto
shkenca okuliste, edhe pse sipas traditės
familjare trashėgimia i takonte atij.
Nga kėto pak informacione qė
kemi pėrmendur mė lart konkludojmė se
Nostradamusi parathėniet e veta i mbėshteste
nė magji, nėpėrmes librave tė cilat i
kishte trashėguar nga familja e tij dhe ai
para tregonte tė ardhmen duke u shėrbyer me
metodat tė cilat i kishte mėsuar nga kėto
libra.
Rreth librave tė magjisė te Nostradamusi
Mė lart kuptuam se Nostradamusi ishte njė
njeri qė merrej me magji dhe kishte nė
dispozicion librat mė tė vjetėr qė kanė
ekzistuar ndonjėherė rreth magjisė. Kėta
libra ai i kishte trashėguar nga familja e
tij dhe i kishte pėrdorur qė tė shkruante
parathėniet e njohura, pėr gjėrat tė cilat
do tė ndodhnin nė tė ardhmen. Specifika e
parashikimeve tė tij, ndaj tė gjithė
parashikuesve tė tjerė, qėndron nė atė se ai
librat nė tė cilat ishte mbėshtetur ishin
shumė tė vjetėr dhe pastaj ai i kishte
djegur para se tė vdiste, ashtu siē
deklarohet nė librin e tij.
Nė lidhje me librat e vjetėr tė magjisė dhe
shpėrndarjen e tyre, Ibėn Haxheri nė
komentin e haditheve tė Buhariut pėrcjell
njė hadith me zinxhir tė saktė
transmetuesish nė tė cilin tregohet njė
histori rreth tyre. Nė tė thuhet:
“Profeti Sulejman i mblodhi
tė gjitha librat e magjisė dhe tė falleve
(qė parashikojnė tė
ardhmen) qė ekzistonin nė kohėn e tij dhe
i groposi nė tokė poshtė karriges sė tij tė
fronit. Asnjėri nga shejtanėt nuk kishte
mundėsi qė t’i afrohej fronit tė Sulejmanit.
Pasi vdiq Sulejmani dhe
vdiqėn dijetarėt e mirėfilltė tė cilėt e
dinin kėtė ndodhi tė vėrtetė, shejtani u
erdhi hebrenjve me fizionomi njeriu dhe u
tha:
“A dėshironi t`ju udhėzoj nė
njė thesar qė nuk ka sikur ai? Ata thanė:
“Po”.
Ai u tha: “Gėrmoni nėn
fronin e Sulejmanit”.
Ata gėrmuan, pėrderisa
shejtani rrinte larg dhe i gjetėn librat qė
i kishte varrosur Sulejmani. Pasi i gjetėn
librat, shejtani u tha atyre se Sulejmani
arriti t`i
mbisundonte njerėzit dhe xhinėt me kėto
libra.
Prandaj u pėrhap thėnia te ēifutėt se
Sulejmani ishte magjistar. Pėr kėtė, kur
zbriti Kurani dhe e pėrmendi Sulejmanin se
ishte nga tė Dėrguarit e Allahut, ēifutėt e
mohuan kėtė, duke thėnė sa ai ishte
magjistar. Prandaj zbriti ajeti i Kuranit qė
e mohon se Sulejmani tė ketė qenė
magjistar.”
10
Fjala ėshtė pėr ajetin 102 tė sures “El
Bekare”, nė tė cilin Zoti i Madhėruar e
hedh poshtė pretendimin e hebrenjve se
Sulejmani ka sunduar me magji. Allahu i
Madhėruar thotė:
“Dhe (hebrenjtė) shkuan pas shpifjeve qė
bėnin djajtė kundėr mbretėrisė sė Sulejmanit.
E Sulejmani nuk ishte mohues, por djajtė
ishin mohues. Ata u mėsonin njerėzve
magjinė...”11
Es Sedij gjatė komentimit tė
kėtij ajeti thotė: “Shejtanėt janė ngjitur nė
qiej duke zėnė pritat pėr tė pėrgjuar. Ata
dėgjonin bisedat e melaikeve (engjėjve), pėr atė
qė do tė ndodhė nė tokė nė mesin e tė vdekurve
ose pėr disa fshehtėsi qė do tė ndodhin nė tė
ardhmen. Kėto lajme shejtanėt pastaj ua
pėrcillnin fallxhorėve e magjistarėve. E ata,
lajmet e tilla ua pėrcillnin njerėzve, tė cilėt
i pėrjetonin si tė vėrteta.
Kur e panė djajtė se falltarėt magjistarė u
besojnė atyre, ata filluan t’i gėnjejnė ata dhe
tė vėrtetave t`u shtojnė edhe tė pavėrteta. Ēdo
fjale tė vėrtetė ata i shtonin shtatėdhjetė
fjalė tė rrejshme
Njerėzit kėto informime i shkruanin nėpėr libra
dhe filluan tė mashtrohen dhe tė mendojnė se
xhinėt i dinė fshehtėsitė e gjėsendeve. Nė atė
periudhė, Allahu i Madhėrishėm e dėrgoi
Sulejmanin alejhi selam, Pejgamber dhe sundues
edhe tė njerėzve edhe tė xhinėve dhe i mblodhi
tė gjitha ato shkrime qė kanė shkruar njerėzit
nė lidhje me sihrin (magjinė). I Dėrguari
Sulejman i ka vėnė nė njė kuti kėto shkrime dhe
i ka groposur nėn fronin e tij. Shejtanėt nuk
kanė mundur t’i afrohen fronit, se pėrndryshe do
tė digjeshin. Ai pas kėsaj u ka treguar
mashtrimet e xhinėve dhe u ka thėnė: “Nuk dua
tė dėgjoj askėnd tė thotė se shejtanėt i dinė
fshehtėsitė, se pėrndryshe do t’ia kėpus kokėn.”
Pas vdekjes sė Sulejmanit
alejhi selam dhe tė dijetarėve qė i kanė
ditur fshehtėsitė e Sulejmanit, pas disa
gjeneratave u paraqit shejtani me pamje tė
njeriut, erdhi te disa izraelitė e u tha
atyre:
-A dėshironi t’ju udhėzoj te thesari tė
cilin kurrė nuk do tė mund ta harxhoni?
-Po, dėshirojmė!
-Gėrmoni nėn fron.
Ai shkoi me ta dhe ua tregoi vendin, e
pastaj qėndroi me njė anė. Ata i thanė:
-Afrohu!
-Jo! Unė do tė pres kėtu afėr jush dhe nėse
nuk e gjeni, vritmėni mua.
Duke gėrmuar gjetėn libra. Kur i nxorėn,
shejtani iu drejtua atyre me kėto fjalė:
“Sulejmani me kėtė magji (sihėr) i ka
sunduar njerėzit, shejtanėt dhe shpezėt”.
Pas kėsaj fluturoi e u zhduk.
Nė kėtė mėnyrė, nė mesin e njerėzve u pėrhap
mendimi se Sulejmani alejhi selam ka qenė
falltar e magjistar. Ky ajet iu pėrgjigjet
pretenduesve duke sjellė tė vėrtetėn mbi
Sulejmanin alejhi selam, i cili
“nuk ishte i pafe, por
djajtė ishin tė pafe, (sepse) ata u mėsonin
njerėzve magjinė”13,do tė thotė nuk ishte Sulejmani qė punoi
me magji, por shejtanėt ishin ata, pasi ua
mėsonin njerėzve atė.
Izraelitėt i morėn librat e
gjetur dhe me to pėrhapėn magjinė te
njerėzit. Prandaj librat qė pėrmend
Nostradamusi dhe thotė se i ka trashėguar
nga fisi IS`HAR, mund tė kenė qenė nga ata
qė Sulejmani alejhi selam i kishte ndaluar
dhe i kishte groposur ose mund tė kenė qenė
pėrshkrime nga ata.
Pa u zgjeruar mė shumė nė
kėtė pikė, themi qartė se po kuptohet nė
ēfarė mbėshtetej ky njeri nė parashikimet e
tij. Pėr kėtė edhe qėndrimi i Islamit ndaj
kėtij personi ėshtė i njėjtė sikurse ndaj
ēdo magjistari tjetėr. Deshifruesit e
parathėnieve tė tij deklarohen se shėnimet e
tij janė tė mjegulluara dhe nuk mund tė
kuptohen qartė, sikurse ēdo pėrshkrim i
magjistarėve. Asnjė nga parathėniet e tij
nuk ėshtė zbėrthyer vetėm se pasi ka ngjarė
ndodhia, ata e kanė pėrputhur me vargjet e
Nostradamusit.
Nostradamusi bazohej nė
astrologji gjatė parashikimeve tė tij
Me qenė se tė bazuarit nė astrologji dhe
parashikimi me tė, llogaritet pjesė e
magjisė, nė vazhdim do tė sqarojmė se
Nostradamusi nė parashikimet e tij
mbėshtetej edhe nė kėtė. Ai nė parathėniet e
veta tregon se gjatė pėrpilimit tė librit
ėshtė mbėshtetur nė lėvizjet e trupave
qiellorė dhe tė planetėve. Njerėzit tė cilėt
janė marrė me deshifrimin e parathėnieve tė
tij, tregojnė se Nostradamusi gjatė
parashikimeve tė tij mbėshtetet nė ato gjėra
nė tė cilat mbėshteten tė gjithė astrologėt.
Sikurse ėshtė sistemi i quajtur “VARRI I
ROMAKUT TĖ MADH”, pesėkėndėshi arab magjik,
fjala “F L O R A M P A T R E”, etj.
Diferenca qėndron aty se sistemi i
Nostradamusit ishte shumė mė i sofistikuar.
Derisa te parashikuesit e tjerė pesėkėndėshi
arab kishte vetėm njė rreth, te Nostradamusi
kishte mė shumė rrathė dhe nė kėto rrathė ai
i kishte tė radhitura planetėt tė sistemuar
nė sferėn e Universit sipas llogarisė dhe
principit tė caktuar. Me njė fjalė,
Nostradamusi ishte edhe astrolog i cili
kishte njė metodė tė posaēme mė tė
komplikuar me anė tė sė cilės mbėshteste
parashikimet e veta.
Ai gjithashtu njihet edhe si
pėrpilues i horoskopit mė tė kompletuar gjer
mė tani, i njohur si «Horoskopi i
Nostradamusit» dhe, sikurse e pranonte edhe
vetė, tė gjitha tė dhėnat e arritura i
mbėshteste nė llogaritė e lėvizjeve tė
yjeve, planetėve dhe trupave tė tjerė
qiellorė
Nga citatet islame tė cilat
flasin rreth astrologjisė kuptojmė shumė
qartė se astrologjia ėshtė lloj magjie. I
Dėrguari i Allahut, lavdėrimi dhe paqja
qofshin mbi tė, thotė:
“Kush mėson diēka nga astrologjia, duke
pretenduar se pėrmes asaj dije mund ti njohė
tė fshehtat e sė ardhmes, ai ka mėsuar pjesė
nga magjia...”15
Pėrfundim rreth qėndrimit tė Islamit ndaj
parathėnieve tė tij
Nga kėto informacione tė
cilat i pėrmendėm rreth kėtij njeriu
pėrfundojmė se ky njeri ishte parathėnės
sikurse ēdo tjetėr, i cili me anė tė magjisė
dhe astrologjisė fliste pėr ngjarjet tė
cilat do tė ndodhnin nė tė ardhmen. Madje
mund tė thuhet se ky ishte personi i cili
ishte i zhytur mė sė shumti nė kėto lloje tė
diturive tė dėmshme tė magjisė, pasi kishte
disa libra tė rrezikshėm me anė tė tė cilėve
arrinte te kėto dituri.
Ndėrsa libri qė shkroi dhe
ia la njerėzimit ėshtė sprovė pėr tė gjithė
ata qė mashtrohen dhe jepen pas tij. Ata qė
e lexojnė atė duke besuar se ishte njė njeri
i famshėm i cili e diti tė ardhmen, ata
vetėm se kanė rėnė nė sprovė dhe u larguan
nga besimi i pastėr. I Dėrguari i Allahut
thotė:
“Kush shkon tek
parashikuesi dhe beson nė atė ēka ai thotė,
vetėm se ka mohuar atė qė i ka zbritur
Muhamedit.”16
Nostradamusi nė fakt nuk bėri
gjė, por u shėrbye nga informacionet e
shejtanėve, tė cilėt i sillnin atij lajme qė i
dėgjonin nga melaiket dhe i shtonin atyre qindra
gėnjeshtra dhe ai ia pėrcolli botės ato lajme sė
bashku me gėnjeshtrat. Prandaj edhe shėnimet e
tij janė tė mjegulluara dhe tė paqarta dhe nuk
mund tė kuptohen kurrė drejt, pasi ėshtė e
pėrzier njė e vėrtet me njėqind gėnjeshtra.
Pėrputhjen dhe zbėrthimin e vargjeve me ngjarjet
qė ndodhin e bėjnė njerėzit e magjepsur pas tij,
vetėm pasi tė ndodhin ato, duke u munduar qė t’i
vėnė nė pah se ai e kishte paralajmėruar shumė
qartė atė ndodhi, por njerėzit nuk kanė arritur
ta kuptojnė vetėm pasi ndodhi. Ai dinte vetėm
atė qė i thuhej nga xhinėt tė cilėt pėrgjonin
lajme nga melaiket dhe asaj tė vėrtete ia
bashkėngjisnin njėqind gėnjeshtra. I Dėrguari i
Allahut, Lavdėrimi dhe paqja qofshin mbi tė
thotė:
“Melekėt zbresin nė
afėrsi tė reve dhe pėrmendin ndonjė gjė qė
ėshtė caktuar (nga kaderi), e shejtanėt e
vjedhin atė me dėgjim dhe me atė i
frymėzojnė fallxhorėt dhe asaj (tė vėrtete),
i bashkėngjisin njėqind gėnjeshtra, nga
vetja e tyre.”17
Nostradamusi dhe muslimanėt
Nė kėtė pikė tė fundit dua
ta cek edhe atė se si disa muslimanė tė
cilėt kanė lexuar rreth kėtij njeriu sikur
kanė njė lloj simpatie e respekti ndaj tij.
Kjo pėr faktin se ky nga tė gjitha ato
gjėrat tė cilat i kishte parashikuar janė
edhe paralajmėrimi i vėrshimit tė Islamit nė
Evropė e nė Perėndim dhe shkatėrrimi i
shtetit tė Izraelit.
Pa marrė parasysh kėtė
parathėnie tė kėtij njeriu, se a ia ka
qėlluar apo, jo themi se marrja e kėsaj
informate, pastaj besimi nė tė duke u
munduar ta pėrputhim me disa paralajmėrime
tė cilat Allahu i Madhėrishėm na i ka
treguar pėrmes tė Dėrguari tė Tij, me vete
sjell shumė dėme dhe mėkate. Besimtarit nuk
i lejohet tė mbėshtetet nė thėniet e
parathėnėsve dhe fallxhorėve nga tė cilėt
ishte edhe ky njeri, pa marrė parasysh ēfarė
paralajmėrojnė ata. Ne e kemi pėrmendur mė
lart se pretendimet tė tij janė informacione
e lajme tė cilat i kanė pėrgjuar shejtanėt
nga melaiket dhe pastaj ia kanė transmetuar
atij duke ia shtuar me qindra gėnjeshtra.
Ndėrsa i Dėrguari i Allahut thotė:
''Kush i afrohet
fatthėnėsit dhe e pyet atė ne lidhje me
ndonjė gjė, nuk do t'i pranohet namazi pėr
dyzet ditė dhe net.”18
Edhe Dexhali, i cili do tė
vijė si njė nga shenjat e mėdha tė kiametit,
do tė parashohė saktė gjėra tė sė ardhmes
dhe do tė ketė mundėsi tė bėjė shumė gjėra
qė nuk kanė mundėsi t’i
bėjnė tė tjerėt, por megjithatė ai do tė
jetė sprovė, me anė tė cilės do tė dallohet
besimtari i sinqertė nga ai qė nuk ėshtė i
bindur si duhet nė Zotin e tij.
[12]
Pėr kėtė fakt ekziston edhe njė
hadith i saktė tė cilin e shėnon
Buhariu. Nė tė i Dėrguari, lavdėrimi
dhe paqja qofshin mbi tė thotė:
“Melekėt zbresin nė afėrsi tė reve
dhe pėrmendin ndonjė gjė qė ėshtė
caktuar (nga kaderi), e shejtanėt e
vjedhin atė me dėgjim dhe me atė i
frymėzojnė fallxhorėt dhe asaj (tė
vėrtete), i bashkėngjisin njėqind
gėnjeshtra nga vetja e tyre.”