Falėnderimet i takojnė vetėm Allahut, Zotit tė botėve,
ardhmėria u takon tė devotshmėve, kurse armiqėsia
mizorėve. Salavatet, pėrshėndetjet qofshin mbi atė tė
cilin Allahu e dėrgoi mėshirė pėr tėrė botėn, mbi tė
Dėrguarin tonė, Muhamedin alejhi selam, familjen dhe
mbarė shokėt e tij.
Prej dhuntive tė Allahut xh.sh. mbi robin e Tij ėshtė qė ti
mundėsojė atij mėsimin dhe praktikimin e fjalėve tė Tij
dhe tė tė Dėrguarit tė Tij alejhi selam. Jemi krenarė
dhe shumė tė lumtur qė Allahu na mundėsoi qė ti
shkoqisim disa nga shkėndijat profetike tė Muhamedit
alejhi selam. Tė jetosh nėn hijen e Sunetit tė Muhamedit
alejhi selam ėshtė nder i veēantė, prandaj si tė tillė e
lusim Allahun xh.sh. qė tė na bėjė tė sinqertė nė fjalė
dhe vepra si dhe tė na japė sukses nė rrugėn e thirrjes
nėn hijen e Sunetit dhe tė na ringjallė nėn flamurin e
Profetėve tė Allahut, paqja dhe shpėtimi i Allahut qoftė
mbi tė gjithė ata!
Pozita e Sunetit nė Islam, vlera dhe rėndėsia e
praktikimit tė tij si dhe nxitja e mėsimit tė tij nė
saje tė Kuranit dhe Sunetit
عن عرباض بن ساربة رضب الله عنه قال:وعظنا رسول الله صاي
الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب, و ذرفت منها
العيونو فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا,
قال: أوصيكم بقوى الله و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم
عبد, فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم
بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين, عضوا عليها
بالنواجذ, و إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة.
رواه أبو داود و الترمذي و قال : حديث حسن صحيح.
Irbad Ibėn Sarije, Allahu qoftė i kėnaqur me tė,
transmetohet se ka thėnė: Na ka kėshilluar i Dėrguari i
Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qoftė mbi tė, me
kėshillė nga e cila zemrat janė frikėsuar dhe sytė janė
pėrlotur. Atėherė thamė: O i Dėrguar i Allahut, sikur
tė ishte kėshillė lamtumirėse, prandaj na porosit. Tha:
Ju porosis pėr frikėrespekt ndaj Allahut, pėr
dėgjueshmėri dhe nėnshtrim ndaj udhėheqėsit, edhe sikur
ai tė ishte rob. Vėrtet gjatė jetės suaj do tė pėrjetoni
shumė divergjenca. Ju jeni tė obliguar qė tė kapeni pas
Sunetit tim dhe sunetit tė sundimtarėve tė drejtė e tė
udhėzuar. Kapeni atė me dhėmballėt tuaja. Ruajuni prej
risive, sepse ēdo risi ėshtė lajthitje. (Transmeton
Ebu Davudi dhe Termidhiu dhe ka thėnė se ėshtė hadith i
mirė, i vėrtetė)
Njė: Argumente nga Kurani
Thotė Allahu nė Kuran duke ilustruar vlerėn dhe rėndėsinė e
dėrgimit tė Muhamedit alejhi selam:
و انزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم و لعلهم
يتفكرون . النحل 44
Ty ta zbritėm Kuranin qė tu shpjegosh njerėzve atė
qė u ėshtė shpallur atyre, me shpresė se do ta studiojnė
(Kuranin). (En-Nahl, 44)
Gjithashtu na njofton Allahu xh.sh. se dėrgimi i tij
alejhi selam ėshtė dhunti pėr ne nga vetė Allahu xh.sh.:
لقد من الله علي المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم
يتلوا عليهم ءاياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة وإن
كانوا من قبل لفي ضلال مبين . آل عمران 164
Ėshtė e vėrtetė se Allahu u dha dhuratė tė madhe
besimtarėve, kur ndėr ta dėrgoi tė Dėrguar qė atyre tu
lexojė shpalljen e Tij, ti pastrojė ata, tua mėsojė
Kuranin dhe Sunetin, edhe pse mė parė ata ishin
krejtėsisht tė humbur. (Ali Imran, 164)
Thotė Allahu xh.sh. nė Kuran duke i urdhėruar robėrit e Tij qė ti
nėnshtrohen urdhrit profetik si dhe ta pasojnė rrugėn e
tij:
ياأيها الذين آمنوا إستجبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما
يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه وأنه إليه
تحشرون. الأنفال 24
O ju qė besuat, pėrgjigjuni (thirrjes sė)
Allahut dhe tė tė Dėrguarit kur ai (i Dėrguari)
ju fton pėr atė qė ju jep jetė (pėr fenė e drejtė)
dhe ta dini se Allahu ndėrhyn ndėrmjet njeriut dhe
zemrės sė tij dhe se ju do tė tuboheni te Ai. (Enfal,
24)
Pėr shkak tė vlerės dhe pozitės profetike tė Muhamedit alejhi selam
tek Allahu i Lartėsuar, e ka krahasuar Allahu xh.sh.
nėnshtrimin ndaj Tij me nėnshtrimin ndaj Muhamedit
alejhi selam. Thotė Allahu nė Kuranin Fisnik:
و من يطع الرسول فقد أطاع الله .النساء 80
Kush i nėnshtrohet Pejgamberit, ai i ėshtė
nėnshtruar Allahut. (En-Nisaė, 80). E ka bėrė
Allahu dashurinė ndaj Tij kusht tė pasimit tė rrugės
profetike tė Muhamedit alejhi selam. Lidhur me kėtė na
njofton Allahu nė Kuran:
قل إنكنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم
ذنوبكم والله غفور رحيم . آل عمران 31
Thuaj: Nėse e doni Allahun, atėherė ejani pas meje
qė Allahu tju dojė, tju falė mėkatet tuaja, se Allahu
ėshtė qė fal shumė, mėshiron shumė. (Ali Imran, 31)
Ka obliguar Allahu xh.sh. qė tė gjykohemi pranė ligjit profetik dhe
ka sinjalizuar se kundėrshtimi i tij ėshtė mosbesim, siē
ėshtė thėnė nė Kuran:
فلا و ربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا
يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما . النساء
65
Pėr Zotin tėnd jo, ata nuk janė besimtarė (tė
asaj qė tė zbriti ty as tė asaj para teje) derisa tė
mos tė tė zgjedhin ty pėr tė gjykuar nė atė konflikt mes
tyre, pastaj (pas gjykimit tėnd) tė mos ndiejnė
pakėnaqėsi nga gjykimi yt dhe (derisa) tė mos
binden sinqerisht. (En-Nisaė, 65). Gjithashtu nė
kaptinėn Ali Imran, citati 32, thotė:
قل اطيعوا الله و الرسول فإن تولو فإن الله لا يحب
الكافرين .آل عمران 32
Thuaj: Binduni Allahut dhe tė Dėrguarit, e nėse ata
refuzojnė, atėherė All-llahu nuk i do jobesimtarėt.
Ndėrsa besimtarėve nė veēanti ua ndalon kundėrshtimin e
gjykimit pranė tij, siē thotė nė Kuran:
و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضي الله و رسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل
ضلالا مبينا. الأحزاب 36
Kur Allahu ka vendosur pėr njė ēėshtje ose i
Dėrguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjė
besimtari dhe asnjė besimtareje qė nė atė ēėshtje tė
tyre personale tė bėjnė ndonjė zgjidhje tjetėr. E kush
kundėrshton Allahun dhe tė Dėrguarin e Tij, ai ėshtė
larguar shumė larg sė vėrtetės. (El-Ahzab, 36)
Ndėrsa atyre qė kundėrshtojnė urdhrin e tij ua tėrheq vėrejtjen
duke u thėnė:
فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة أو يصيبهم
عذاب أليم. النور 63
Le tė ruhen, tė jenė tė kujdesshėm, ata qė
kundėrshtojnė rrugėn e tij (tė tė Dėrguarit), se
ata do ti zėrė ndonjė telash, ose do ti godasė dėnimi
i hidhėt. (En-Nur, 63)
Dy: Argumentet nga Suneti i Pejgamberit alejhi selam qė
flasin mbi vlerėn e Sunetit dhe rėndėsinė e tė vepruarit me
tė
عن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلي الله عليه
و سلم قال : تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب
الله وسنتي . رواه الحاكم و البيهقي
Transmeton Amr b Shuajbi, nga babai i tij, nga gjyshi i
tij, se ka thėnė Pejgamberi alejhi selam: Ju kam
lėnė juve dy porosi, nėse u pėrmbaheni asnjėherė nuk do
tė devijoni: librin e Allahut dhe Sunetin (fjalėt,
veprat) tim. (Hakimi dhe Bejhakiu)
Ky hadith ėshtė thėnė nė haxhin e lamtumirės sė Pejgamberit alejhi
selam, ku i drejtohet me kėto fjalė umetit tė tij, duke
e inkurajuar pėr vepra tė mira si dhe i porosit qė tė
jenė tė pėrkushtuar ndaj kėtyre dy porosive, pėrmbajtjes
ndaj Kuranit dhe Sunetit tė Muhamedit alejhi selam.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و سلم
فال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي , قالوا يا رسول
الله و من يابي ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة و من عصاني
فقد أبي". أخرجه البخاري و الحاكم .
Transmeton Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė,
nga Pejgamberi alejhi selam, i cili ka thėnė: I tėrė
umeti im do tė hyjė nė xhenet, pėrveē atij qė nuk do.
I thanė: O i Dėrguar i Allahut, kush janė ata qė nuk
duan tė hyjnė? Tha: Kush mė respekton mua, ai do tė
hyjė nė xhenet, ndėrsa kush mė kundėrshton mua, ai nuk
do. (Buhariu dhe Hakimi)
Allahu xh.sh. ka kushtėzuar hyrjen nė xhenet me pėrmbajtjen ndaj
rrugės sė Pejgamberit alejhi selam dhe aplikimit tė saj,
prandaj duhet ditur qė smund tė fitohet kėnaqėsia e
Allahut e as xheneti i Tij duke mos iu pėrmbajtur
urdhrave, kėshillave dhe veprave tė Muhamedit alejhi
selam.
عن عرباض بن سارية رضي اله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى
الله عليه و سلم صلاة الصبح فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها
القلوب و ذرفت منها العيون,فقلنا: يا رسول الله كأنها
موعظة
مودع فأوصنا. قال:أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن
تأمر عليكم عبد( حبشي) , و إنه
من يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا .فعليكم بسنتي و سنة
الخلفاء الراشدين المهديين , عضوا عليها بالنواجذ , و
إياكم و محدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة.أخرجه ابو داود و
الترمذي , و قال :حديث حسن صحيح.
Transmeton Irbad b Sarijete, Allahu qoftė i kėnaqur me
tė, duke thėnė: Na fali neve namazin e sabahut
Pejgamberi alejhi selam e mė pas na mbajti njė kėshillė
tė qartė. Na u rrėqethėn zemrat dhe rrodhėn lotėt: I
thamė: O i Dėrguar i Allahut, sikur kjo ėshtė kėshilla
jote e fundit, prandaj na porosit. Tha: Ju porosis
me frikėrespekt ndaj Allahut, tė jeni tė dėgjueshėm dhe
tė nėnshtruar edhe po qė se ju udhėheq ndonjė skllav
(etiopas). Kush do jetojė nga ju, do tė shohė ndarje
tė shumta, prandaj ju porosis qė ti pėrmbaheni Sunetit
tim, Sunetit tė sundimtarėve tė drejtė e tė udhėzuar,
kapeni atė (Sunetin) fort me dhėmballė. Kujdes
nga besėtytnitė, se ēdo risi ėshtė lajthitje. (Ebu
Davudi, Termidhiu dhe thotė se hadithi ėshtė i mirė, i
vėrtetė)
Nga shkėndijat e kėtij hadithi, qė mund ti shkėpusim, ėshtė edhe
kjo, se jemi paralajmėruar se do tė ketė ndarje tė
shumta e tė ndryshme nė umetin e Muhamedit alejhi selam.
Qė tė gjithė mundohen tė argumentojnė se e vėrteta ėshtė
me ta, mirėpo ekziston vetėm njė e vėrtetė. Ata tė cilėt
i pėrmbahen rrugės profetike me pėrpikėri janė afėr sė
vėrtetės.
Nė anėn tjetėr, nuk ka shpėtim nga sfidat dhe sprovat e kėsaj bote
pa e ndjekur me pėrpikėri rrugėn e Muhamedit alejhi
selam. Kėtė e vėrteton edhe pjesa vijuese e kėtij
hadithi, ku Pejgamberi alejhi selam na porosit qė fjalėt
dhe veprat e tij ti kapim fuqishėm. Dijetarėt islamė
lidhur me kėtė pohojnė se njė terminologji e tillė
aludon se pėrkushtimi ynė ndaj Sunetit duhet tė jetė mė
i madh se pėr ēdo gjė tjetėr.
Gjithashtu kapja jonė pas Sunetit na ruan nga pasimi i risive. Ata
qė ruhen nga risitė veē janė tė ruajtur nga lajthitjet
dhe ai qė ėshtė i ruajtur nga lajthitjet i ėshtė ruajtur
zjarrit tė xhehenemit (Allahu na mbrojttė ne dhe ju nga
ai!). Pikėrisht pėr kėtė dhe shokėt e Pejgamberit alejhi
selam ishin shumė inkurajues qė ta pėrcillnin dhe ruanin
Sunetin e Pejgamberit alejhi selam me besnikėri, ngase
kėtė e kishin amanet nga ai, siē ėshtė transmetuar nė
hadithin tė cilin e ka nxjerrė Ibėn Hibani, Ebu
Davudi,Termidhiu, Nesaiu, Bejhakiu, ku Pejgamberi alejhi
selam ka thėnė:
رحم الله إمرأ سمع مقالتي فأداها كما سمعها.
Allahu e mėshiron njė njeri i cili e dėgjon thėnien
time dhe e pėrcjell ashtu siē e dėgjon.
Nė pėrfundim tė kėsaj hyrjeje desha tju pėrkujtoj edhe njė hadith
tė
Pejgamberit alejhi selam:
عن جابر رضى الله يقول, جائت ملئكة إلي النبى صلى الله
عليه و سلم و هو نائم , فقال بعضهم إنه نائم , و قال بعضهم
إن العين نائمة و القلب يقظان و قالوا : إن لصاحبكم هذا
مثلا فضربوا له مثلا و قالوا : مثله كمثل رجل بنى دارا و
جعل فيها مأدبة و بعث داعيا فمن أجاب الداعى دخل الدار و
أكل من المأدبة و من لم يجب الداعى لم يدخل الدار و لم
يأكل من المأدبة . فقالوا اولوها له يفقهها قالوا : أما
الدار الجنة و الداعي محمد صلى الله عليه و سلم فمن اطاعى
محمدا فقد أطاع الله و من عصى محمدا فقد عصى الله . أخرجه
البخاري
"Transmeton Xhabiri, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, duke
thėnė: Kanė ardhur tek i Dėrguari alejhi selam disa
melekė derisa ai po flinte. Disa prej tyre thanė se ai
ėshtė nė gjumė, disa tė tjerė thanė: Sytė e tij
pushojnė, por zemra e tij ėshtė e zgjuar. Dhe thanė:
Pėr kėtė shokun tuaj kemi njė rrėfim. Silleni atė
rrėfim: Shembulli i tij ėshtė sikurse shembulli i njė
njeriu i cili ka ndėrtuar njė shtėpi dhe nė tė ka
pėrgatitur ushqim, pastaj ka dėrguar njė thirrės qė ti
grumbullojė njerėzit. Kush i pėrgjigjet thirrėsit, hyn
nė shtėpi dhe ha nga ai ushqim e kush nuk i pėrgjigjet
atij, nuk mund tė hyjė nė shtėpi e as tė hajė nga ai
ushqim. Pastaj melekėt thanė: Komentojeni rrėfimin qė
ta kuptojė. Thanė: Shtėpia ka pėr qėllim xhenetin,
kurse thirrėsi ėshtė Muhamedi alejhi selam, kush e
respekton Muhamedin, ka respektuar Allahun dhe kush
kundėrshton Muhamedin, ka kundėrshtuar Allahun.
(Buhariu)
Lusim Allahun qė tė na mundėsojė mėsimin dhe praktikimin e Sunetit
tė Muhamedit alejhi selam, tė vdesim duke iu pėrmbajtur
atij si dhe tė na ringjallė nėn flamurin e tij alejhi
selam! Amin!