Falėnderimi i takon Allahut. Furnizuesi i forcės pas
dobėsimit. I But dhe i Mėshirshėm pėr krijesat e Tij.
Falėnderojmė Allahun pėr begatitė qė na i ka dhėnė qė
edhe nėse mundohemi t’i numėrojmė nuk kemi mundėsi.
Paqja dhe mėshira e Allahut qoftė mbi Pejgamberin,
ndriēuesi i njerėzimit, treguesi i rrugės sė vėrtetė.
Paqja dhe mėshira e Allahut qoftė edhe mbi shokėt dhe
familjen e tij dhe ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Vėlla i
dashur!
Kjo botė,
me gjithė dhimbjet qė pėrjetohen nė tė dhe me gjithė
pikėllimet e saj, nuk mund tė jetė ndryshe pėrveēse
ashtu sikur qė e ka cilėsuar Allahu nė Kuran: “E ti
(Muhamed) paraqitja atyre shembullin e kėsaj bote qė
ėshtė si njė ujė (shi) qė Ne e lėshojmė nga qielli, e
prej tij bima e tokės zhvillohet e shpeshtohet sa qė
pėrzihet mes vete, e pas pak ajo bėhet byk (pas tharjes)
qė e shpėrndajnė erėrat. Allahu ka fuqi pėr ēdo send.”
Kehf, 45.
Vėlla i
dashur!
Ja, ti
pėr ēdo ditė dhe natė shijon tė hidhurėn e kėsaj bote.
Nuk ka tė hidhur mė tė madhe se sa kur njeriu bie nė
mėkate dhe shkatėrron kėnaqėsitė e veta. Kjo ėshtė njė
goditje vdekjeprurėse, e cila shkatėrroi rininė tėnde
dhe tė shkaktoi trazira qė mos tė jetosh si njė i ri i
qėndrueshėm dhe i fuqishėm, si njė i ri me ambicie tė
larta.
Vėlla i
dashur!
Moshėn
rinore e nxit nė tė kėqija gjithmonė njė nxehtėsi e
brendshme qė nėse nuk e ftoh atė me besim tė sinqertė e
shkatėrron rininė tėnde. Dije, vėlla i dashur, se
shejtani i ka shtrirė litarėt e vet rreth teje. Nėse
shpėton prej njė kurthi ta pėrgatit kurthin tjetėr,
derisa tė biesh rob i tij dhe tė fut nėn sundimin e tij.
Do tė
tregojmė, vėlla i dashur, pėr disa kurthe tė mėdha qė
pėrmes tyre Iblisi do tė lėshojė tė kėqijat dhe helmin e
tij. Dėgjo, vėlla i dashur, se si dijetarėt qė ia kanė
frikėn Allahut, tė kanė treguar pėr kurthet e Iblisit.
Ali ibėn
Ebu Talibi thotė: “Fitnet ndėrtohen nė tri gjėra: gratė,
tė cilat janė kurthet e mbjella tė shejtanit; alkooli,
cili ėshtė shpatė e hollė e tij dhe dinari e dėrhemi, tė
cilėt janė dy shtiza tė helmuara tė tij.”
Vėlla i
dashur!
Nuk i
shkatėrroi robėrit e Allahut, pėrveēse epshi. Epshi, i
cili anon nė ēdo gjė, pa zgjedhur formėn. Epshi, i cili
shkatėrron ndriēimin e rinisė tėnde. Sa prej tė rinjve
kanė marr epshet e tyre pėr kalorės dhe udhėheqės!
Kujdes,
vėlla i dashur, qė mos tė jetė kalorėsi yt epshi. A nuk
ke parė se si Allahu e ka nėnēmuar epshin nė librin e
Tij famėlartė: “A e ke parė ti (Muhamed) atė qė duke
e ditur, dėshirėn e vet e respekton si zot tė vetin, atė
Allahu e ka humbur, ia ka mbyllur tė dėgjuarit dhe
zemrėn e tij, i ka vėnė perde mbi tė parėt e tij. Mė
thuaj, pėrveē Allahut, kush mund ta udhėzojė atė? A nuk
merrni mėsim? Xhathije, 23.
Hasen el
Basri ka thėnė: “Ky ėshtė hipokriti, i cili nuk dėshiron
diēka, pėrveēse e bėnė atė.”
Vėlla i
dashur!
Shikoje
vetėn tėnde ku je, nė pragun e epshit apo nė pragun e
adhurimeve tė Allahut. Nėse, vėlla i dashur, je nė
pragun e epshit, pėr Zotin, mė trego ēfarė kėnaqėsie
gjete nė botėn e epsheve:
A gjete njė kėnaqėsi e
cila nuk shuhet kurrė?!
A
gjete njė rehati dhe njė qetėsi e cila mbush zemrėn
tėnde?!
A ke
gjetur nė veten tėnde pėrmallimin pėr botėn tjetėr?!
A ke
gjetur nė tė xhenetin e Allahut, gjerėsia e tė cilit
ėshtė sa qiejt dhe toka, tė cilin Allahu ka
pėrgatitur pėr ata qė e respektojnė Atė?!
A ke
gjetur nė to dashurinė e adhurimit tė Zotit tėnd?!
Vėlla i
dashur!
A ka ditė
mė tė lumtur se sa atė ditė kur njeriu e pret me adhurim
dhe respekt ndaj Allahut. Pėrgatitu, vėlla i nderuar,
pėr atė ditė kur do tė dalim para Allahut. Atė ditė kur
ke nevojė pėr punė tė mira, qoftė edhe sa grimca.
Mundohu qė ēdo ditė tė jetė pėr ty ditė e bardhė.
Ebu Derda
thotė: “Kur njeriu ngrihet nė mėngjes, bashkohen tek ai
epshi dhe puna e tij. Nėse puna e pason epshin, ajo ditė
pėr tė ėshtė ditė e zezė e nėse epshi pason punėn, ajo
ditė pėr tė ėshtė ditė e bardhė dhe ditė e mirė.”
Vėlla i
dashur!
A
dėshiron tė tė njoftoj pėr sėmundjen dhe ilaēin?
Njė njeri
erdhi tek Hasan el Basri dhe e pyeti: “O Ebu Seid, Cili
ėshtė xhihadi mė i mirė?” Tha: “Xhiahdi mė i mirė ėshtė
kur ti e mund epshin tėnd.”
Ti, vėlla
i dashur, i cili ke rėnė nė mėkate dhe pason epshin; ti,
vėlla i dashur, i cili je dhėnė pas kėsaj bote
mashtruese; ti, i cili mendon se kėnaqėsia e vetme ėshtė
tė kalosh jetėn tėnde nėpėr kafene tė ndryshme, nėpėr
ahengje tė ndryshme; ti, i cili mendon se kėnaqėsia e
vetme ėshtė dhėnia pas femrave. Apo mendon se kėnaqėsia
e vetme ėshtė nė pasimin e modave tė ndryshme apo
kalimin e rinisė tėnde nėpėr vendet e jobesimtarėve me
kėngėtare dhe vajza tė prishura? Ti qė i vepron tėrė
kėto, sikur ke harruar se je musliman dhe qėllimin pėr
ēka je krijuar?! Sikur ke harruar se ditėt kalojnė dhe
me tė kalon edhe rinia jote?! Sikur harrove se lumturia
ėshtė afėr teje?!
Nga Enesi
transmetohet se Pejgamberi ka thėnė: “Ėshtė rrethuar
xheneti me vėshtirėsi, ndėrsa xhehenemi ėshtė rrethuar
me epshe dhe kėnaqėsi.”
Vėlla i
dashur!
Kjo ėshtė
rinia jote, mos e humb atė. Kjo ėshtė mburoja jote, mos
e shkatėrro atė. Nėse shikon pėrfundimin e kėnaqėsive
dhe epsheve me njė vėmendje, do tė bindesh se nė to
nuk ka asgjė tė mirė pėrveē humbje dhe pikėllim.
Imam
Ibnul Xheuzi thotė: “I menēur ėshtė ai i cili e ruan
fenė e tij dhe shpirtgjerėsinė e tij me lėnien e
mėkateve. E ruan forcėn e tij nė hallall dhe e shpenzon
atė nė kėrkimin e punėve tė mira dhe nuk e harxhon atė
nė ato gjėra tė cilat nuk kanė pėrfundim tė mirė.”
A nuk e
di, vėlla i dashur, se pėrfundimi i gjynaheve ėshtė
pikėllim dhe humbje nė kėtė botė, ndėrsa nė botėn
tjetėr dėnim i dhimbshėm.
Kalorėsi
yt le tė jetė respektimi i Allahut. Me kėtė je i lumtur
nė kėtė botė dhe fiton grada tė larta atė ditė kur do tė
qėndrojnė njerėzit para Allahut.
Hasen
ibėn Muhamed el Xheriri thotė: “Kalorėsi mė i shpejtė
pėr nė xhenet ėshtė zuhdi nė kėtė botė, ndėrsa kalorėsi
mė i shpejtė pėr nė xhehenem ėshtė dėshira ndaj
epshit...”.
Ēdo gjė
nė kėtė botė e ka pėrfundimin e tij, edhe pse njerėzit
mendojnė se ndjejnė njė kėnaqėsi nė epshet e tyre.
Zhytja e madhe nė epshe pason humbjen e ėmbėlsisė sė
kėnaqėsisė.
Imam
Ibnul Xheuzi thotė: “Dhe le ta dijė ēdo i menēur se ai i
cili zhytet nė epshe vjen deri nė atė shkallė sa qė nuk
ndjen pastaj asnjė kėnaqėsi. Megjithėkėtė, ai prapė nuk
ka mundėsi tė lėrė njė gjė tė tillė, sepse ajo ėshtė
bėrė si njė nevojė e domosdoshme pėr jetėn e tij.”
Pra kėto
janė epshet, vėlla i dashur, tė cilat tė kanė rrethuar
dhe mendon se janė gjėrat mė tė bukura pėr ty. Epshet
aq shumė janė zbukuruar nė zemrėn tėnde, sa qė
shpeshherė vrapon pas tyre pa menduar fare.
Ibrahim
el Kasar ka thėnė: “Njeriu mė i dobėt ėshtė ai i cili
nuk ka mundėsi ta kundėrshtojė epshin e vet, ndėrsa
njeriu mė i fortė ėshtė ai i cili e kundėrshton epshin e
vet”. Nėse bėn durim, vėlla i dashur, nė kėto do tė
arrish shpėtimin nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr.
Allahu thotė: “Dhe pėr shkak se ata duruan, i
shpėrbleu me xhenet dhe me petka mėndafshi.” Insan,
12.
Ebu
Sulejman Darani ka thėnė: “Kanė bėrė durim nė kėnaqėsi
tė kėsaj bote dhe kanė fituar pastaj xhenetin.”
Jahja
ibėn Muadh ka thėnė: “Ėshtė rrethuar xheneti me
vėshtirėsi dhe ti i urren ato. Ėshtė rrethuar xhehenemi
me kėnaqėsi, ndėrsa ti i kėrkon ato. Nuk je ti ndryshe,
pėrveēse sikur njė i sėmurė, i cili ka njė sėmundje tė
rėndė. E nėse bėn durim nė pėrdorimin e ilaēit edhe pse
ėshtė i hidhur, me durimin tėnd qė bėn, do tė shėrohesh.
E nėse nuk bėn durim nė atė qė e tė ka goditur, atėherė
dobėsimi i yt do tė zgjasė edhe mė shumė.”
Nėse bėn
durim nė adhurimin e Allahut, nuk do tė kesh kohė tė
merresh me mėkate. Nėse bėn durim nė adhurimin e Allahut
do tė jesh prej tė penduarve, prej tė udhėzuarve.
Pasioni i
madh ndaj epsheve ėshtė njė sėmundje e cila shkatėrroi
rininė, shkatėrroi kėtė botė dhe botėn tejtėr. Pasioni
ndaj epsheve ėshtė kanceri i rinisė.
Ata tė
cilėt i ndalėn pasionet e epsheve tė tyre e kuptuan
fjalėn e Allahut: “Unė nuk i krijova xhinėt dhe
njerėzit pėr tjetėr, pėrveē qė tė mė adhurojnė. Unė nuk
kėrkoj prej tyre ndonjė furnizim e as dėshiroj tė mė
ushqejnė ata. Allahu ėshtė Furnizues i madh. Ai
Fuqiforti.” Dharijat, 56 -58.
Vėlla i
dashur!
Ky ėshtė
qėllimi i ēdo gjėje dhe pėr tė vrapojnė ata qė duan
shpėtimin.
Pėr kėtė
kanė thėnė njerėzit e urtė pėr pasimin e epshit: “Ai
ėshtė angazhim nė zemrėn bosh. Vėrtet, ai qė nuk e njeh
Zotin e vet, zemra e tij ėshtė bosh.”
Zemra
ėshtė bosh kur njeriu nuk jeton pėr atė qė Allahu e ka
krijuar.
Zemra
ėshtė bosh kur njeriu nuk njeh atė qė i bėn dėm dhe atė
qė i bėn dobi.
Zemra
ėshtė bosh pėr ambicie tė larta dhe ngritje tė
vazhdueshme.
Vėlla i
dashur!
Sa i
mėshirshėm dhe i butė ėshtė Allahu me ty, i Cili thėrret
nė pendim dhe nė kthim tek Ai. Kujdes, kujdes mos tė
jesh prej atyre qė humbin shpresėn nė mėshirėn e
Allahut! Dėgjo thirrjen e tė Mėshirshmit: “Thuaj!O robėrit e Mi, tė cilėt e keni ngarkuar me shumė
gabime veten tuaj, mos e humbni shpresėn ndaj mėshirės
sė Allahut, sepse Allahu i falė tė gjitha mėkatet, Ai
ėshtė qė shumė falė dhe ėshtė Mėshirues." Zumer, 53.
Pendimi,
pendimi vėlla i nderuar! Ktheu tek Allahu! Sa i ėmbėl
ėshtė pendimi pėr ty kur ti je nė lulishten e rinisė
tėnde! Sa gėzim i madh ėshtė kur ti nė kėtė moshė troket
derėn e tė Mėshirshmit me shpresė tė pranimit, me
shpresė tė faljes sė mėkateve, me vendosshmėri nė
largimin nga pasimi i epshit dhe kthimin tek Allahu. A
nuk dėshiron, vėlla i dashur, tė jesh prej atyre qė
Allahu do t;i fusė nėn hijen e Arshit tė Tij nė ditėn
kur nuk do tė ketė hije tjetėr, pėrveē hijes sė Tij?!
Paramendo atė ditė kur tė gjithė njerėzit do tė notojnė
nė djersėt e tyre, pėr shkak tė nxehtėsisė sė madhe e ti
tė jesh nėn hijen e Arshit tė Allahut.
Pejgamberi thotė: “Shtatė grupe tė njerėzve Allahu do
t’i fusė nėn hijen e Tij, atė ditė kur nuk do tė ketė
hije tjetėr, pėrveē hijes sė Tij.” Prej tyre pėrmendi
“...Dhe njė i ri, i cili rritet dhe zhvillohet duke i
bėrė ibadet Allahut.” Transmeton Buhariu dhe Muslimi.
Kjo ėshtė
mėshira e Allahut, vėlla i dashur, por dije se edhe
dėnimi i Tij ėshtė i dhimbshėm. Kujdes, dėnimit tė Tij!
Mos u mburr me veten tėnde dhe tė jetosh nė shpresa pa
vepruar punė tė mira!
Porosia
jonė ėshtė devotshmėria ndaj Allahut dhe frika ndaj Tij.
Kėto janė mburojat mė tė mira. Ajo ėshtė njė rojtare, e
cila asnjėherė nuk fle. Ajo tė mbron nė ēdo gjendje qė
je ti.
Vėlla i
dashur!
A nuk ke
menduar se njė ditė do tė ndahesh prej kėsaj bote dhe do
tė kalosh nė njė shtėpi tjetėr. Ajo shtėpi ėshtė varri
yt. Tė gjithė tė pėrcjellin deri tek kjo shtėpi e re,
por tė gjithė do tė kthehen mbrapa, askush nuk do tė
qėndrojė me ty. Do tė mbetesh i vetmuar nė kėtė gropė
tė errėt. Nuk do tė shoqėrojė askush, pėrveē punės tėnde
tė mirė.
Vėlla i
dashur!
Ēfarė ke
pėrgatitur ti pėr kėtė varr? Vdekja ėshtė njė moment i
panjohur pėr ty, duhet tė jesh nė ēdo moment i
pėrgatitur, sepse mė shumė vdesin tė rinj prej njerėzve,
sesa pleq.
Vdekja
nuk dallon mes tė riut dhe plakut. Sa ka prej tė rinjve
qė kanė vdekur nė moshėn e tyre rinore dhe kanė lėnė tė
afėrmit e tyre me lot tė pikėllimit.
Paramendo, kur tė vijnė tė pyesin engjėjt nė varr. Mendo
se ēka do tė jetė varri yt, a do tė jetė kopsht prej
kopshteve tė xhenetit apo do tė jetė gropė prej gropave
tė xhehenemit.
Ndoshta,
sė shpejti, edhe ty tė thėrret vdekja. Kujdes nga
pėrfundimi i keq, sepse pėrfundimi i njeriut ėshtė nė
bazė tė punėve tė tij, nė fund tė jetės sė tij. Kujdes
de tė vjen vdekja, ndėrsa ti i zhytur nė mėkate dhe
gjynahe e pastaj tė pendohesh me njė pendim i cili nuk
tė bėn dobi nė atė moment.
Ndoshta
ti tani do tė mė thuash se mėshira e Allahut ėshtė e
gjerė. Po, Allahu ėshtė i Mėshirshėm ndaj robėrve tė
Tij, por a ke harruar qė edhe dėnimi i Tij ėshtė i
dhimbshėm?! Allahu thotė: “Allahu ėshtė ndėshkues i
shpejtė, ėshtė qė falė e Mėshirues.” Enam, 165. “Po
(njoftoje) se edhe dėnimi Im ėshtė ai dėnim i dhimbshėm.”
Hixhr, 50. “Vėrtet, Zoti yt ėshtė ai qė fal, po ėshtė
edhe Ai qė ndėshkon rėndė.” Fusilet, 43.
Porositė
e fundit pėr ty, vėlla i dashur:
·
Kujdesu pėr kryerjen e namazeve me xhemat
nė xhami, sepse ato janė dritė pėr njeriun nė kėtė botė
dhe nė botėn tjetėr!
·
Shpejto nė pendim tė sinqertė! Pendim i
cili i fshin gjynahet dhe mėkatet.
·
Sillu mirė me prindit e tu, nėse dėshiron
tė shpėtosh nė kėtė botė dhe nė botėn tjetėr!
·
Shoqėrohu me njerėz tė mirė dhe kujdes
ndaj shoqėrimit me njerėz tė kėqij!
·
Pėrfito prej kohės tėnde dhe mos e humb
atė, sepse ajo nuk kthehet mė deri nė Ditėn e Gjykimit!
·
Tė jesh i but ndaj tė tjerėve dhe tė kesh
moral tė lartė!
·
Bėhu i mėshirshėm ndaj tė dobėtėve dhe
ata qė kanė nevojė!
·
Tė jesh i sjellshėm nė shtėpinė tėnde, nė
shkollėn tėnde, nė tregun tėnd!
·
Shfrytėzoje shėndetin tėnd nė atė qė tė
bėn dobi ty dhe muslimanėve!
·
Shfrytėzoje kohėn tėnde nė leximin e
librave dhe dėgjimin e kasetave tė dobishme!
·
Bėhu krenar me fenė tėnde dhe mos t’i
pėrngjash jobesimtarėve nė pamjet e tyre dhe nė traditat
e tyre!
·
Kujdes mos udhėto nė vendet e
jobesimtarėve, pa pasur ndonjė arsye tė domosdoshme qė e
lejon sheriati.
·
Kujdes nga narkomania, sepse ajo tė
shkatėrron rininė tėnde!
·
Tė jesh i bindur nė veten tėnde, sepse ti
nuk ke lindur qė tė jesh i dėshtuar, por puna dhe vepra
jote e keqe tė bėn qė tė dėshtosh!
Vėlla i
dashur!
Kėto
ishin fjalėt e sinqerta qė dolėn prej brendėsisė sime
si kėshillė pėr ty. Sa i gėzuar jam, nėse ti i pranon
kėto fjalė nga vėllai yt i varfėr tek Allahu! Nėse punon
me kėto fjalė nuk do tė jesh asnjėherė pishman nė jetė.
Nuk ėshtė turp qė tė hapėsh njė faqe tė re nė jetėn
tėnde. Tė shkruash nė tė punėt e mira dhe tė jetė kjo
dritė pėr ty nė kėtė botė dhe atė ditė kur do ta takosh
Allahun. E lusim Allahun qė tė na ruaj neve edhe juve
dhe tė na forcojė nė fenė tonė.