Falenderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen,
shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Me tė vėrtet rrena ėshtė nga mėkatet e mėdhaja dhe
dėrgon nė moral tė ulėt, ajo ėshtė edhe cilėsi e
munafikėve (dyftyrsisė) ashtu si i pėrshkruan Kurani.
Ekzistojnė hadithe tė shumta ku ndalohet gėnjeshtra,
ndėr ta ėshtė edhe thėnia e Profetit (bekimi dhe paqja
qofshin mbi tė): “Ėshtė tradhti e madhe t`i tregosh
vėllait tėnd (musliman) njė ēėshtje, ai ty tė beson
kurse ti e gėnjen atė” (Transmeton Buhariu nė
librin”Edebu Mufred” dhe Ebu Davudi).
Kurse sa i pėrket rasteve, se kur lejohet gėnjeshtra,
ajo sqarohet nė hadithin qė tregohet nga Umu Kulthum ku
thotė Profeti (salallahu alejhi ue selem): “Nuk ėshtė
gėnjeshtar ai qė pajton ndėrmjet njerėzve (tė
ngatėrruar) dhe thotė njė gjė tė mirė apo... pastaj
vazhdon e thotė ajo (transmetuesja): Nuk kam dėgjuar se
e ka lejuar nė ndonjė rast tjetėr pėrveē kėtyre tri
rasteve: Pajtimin ndėrmjet njerėzve (tė ngatėrruar), nė
luftė, apo ta gėnjejė burri gruan e tij apo gruaja
burrin e saj.” (Transmeton Muslimi)
Disa dijetarė kanė thėnė se lejohet gėnjeshtra nė raste
tė domosdoshme si shpėtimi i jetės sė ndonjė tė
pafajshmi apo diēka tė ngjashme. Por tė gėnjesh jasht
kėtyre rasteve ėshtė e ndaluar dhe duhet ta kemi frikė
Allahun.
