Nga parimet dhe mėsimet tona themelore ėshtė qė tė
jemi krenarė qė jemi pjesėtarė tė kėsaj feje dhe
tė ndihemi tė nderuar qė Allahu i Lartėsuar na ka
bėrė muslimanė. Ai qė nuk ndihet i nderuar me kėtė
fe dhe nuk ėshtė krenar qė ėshtė musliman, nė
zemrėn e tij ka dyshim dhe jobindshmėri. Allahu i
Lartėsuar, duke iu drejtuar tė Dėrguarit tė Vet,
thotė: Dhe se ajo (shpallja) ėshtė
lėvdatė e madhe pėr ty dhe pėr popullin tėnd, dhe
pėr kėtė (lėvdatė) mė vonė do tė
pėrgjigjeni. (Zuhruf, 44) Do tė thotė lėvdatė
pėr ty, lėvdatė pėr popullin tėnd dhe lėvdatė pėr
pasuesit e tu deri nė ditėn e Kiametit. Pra, ėshtė
obligim tė krenohesh me Kuran ngase je pjesėtar i
umetit tė Kuranit, umetit islam.
Gjithashtu, Allahu i Lartėsuar thotė: E mos u
dobėsoni (fizikisht) dhe mos u dėshpėroni
(shpirtėrisht) derisa ju jeni mė tė lartėt,
po qe se jeni besimtarė tė sinqertė. (Ali
Imran, 139)
Mė tė lartėt nė mbėshtetje, mė tė lartėt nė parime,
mė tė lartėt nė metodologji. Parimet tona janė
parime tė bazuara. Kurani ynė ėshtė Kuran fisnik,
mbėshtetėsi ynė ėshtė Allahu Fuqiplotė. Atėherė si
mund tė dobėsohet ai qė ka Allahun qė e mbėshtet?
Si mund tė dobėsohet kur Allahu ėshtė Zoti dhe
Strehuesi i tij? si mund tė dobėsohet kur i
Dėrguari, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi
tė, ėshtė shembull pėr tė? Si mund tė dobėsohet
kur Islami ėshtė feja e tij?
Obligim i yni ėshtė tė krenohemi dhe tė ndihemi tė
ngritur e tė lartėsuar atė ditė qė Allahu na ka
bėrė pjesėtarė tė Islamit. Allahu i Lartėsuar u
kundėrpėrgjigjet atyre qė pretendojnė se parimet e
nderit, tė lartėsisė dhe tė krenarisė janė nė
zotėrimin e pasurisė dhe tė mirave tė kėsaj bote.
Ai thotė: Pastaj thanė: "Pėrse tė mos i ketė
zbritur ky Kur'an njė njeriu tė madh nga dy qytete?"
A thua ata e pėrcaktojnė mėshirėn (pejgamberllėkun)
e Zotit tėnd? Ne kemi pėrcaktuar ndėr ta gjendjen
e jetės nė kėtė botė; Ne kemi dalluar disa nė
shkallė mė tė lartė se tė tjerėt, qė tė
shfrytėzojnė njėri-tjetrin pėr shėrbime. E mėshira
(caktimi pėr pejgamber) e Zotit tėnd ėshtė
shumė mė e dobishme se ajo qė ata grumbullojnė.
(Zuhruf 31, 32)
Prandaj, i tėrė nderi nuk qėndron nė pallate tė
larta dhe nė pasuri, por nder dhe krenari ėshtė tė
jesh rob i Allahut, Krijuesit tė qiejve dhe tė
tokės. Nder ėshtė tė jesh nga tė afėrmit e Allahut
tė Lartėsuar, tė cilėt janė vepėrmirė dhe largohen
nga tė ndaluarat dhe i duan vepėrmirėt.
Sheh njė tė devotshėm, zemra jote e do atė, nėse
je musliman, pėr shkak se nė tė vėrehen shenjat e
kėnaqėsisė. Sheh njė jobesimtar dhe zemra jote e
urren atė, edhe nė qoftė se ėshtė i bukur, ngase
nė tė janė shenjat e hidhėrimit tė Allahut, nė tė
janė shenjat e largimit nga Allahu: E kur t'i
shohėsh ata, trupat e tyre tė mahnitin, e kur tė
flasin, fjalės sė tyre i vė veshin. Po ata janė si
trungjet e zgavruar e tė mbėshtetur, e ēdo zė e
mendojnė se ėshtė kundėr tyre. Ata janė armiq, pra
ruaju prej tyre! All-llahu i vraftė, si shmangen
nga e vėrteta! (Munafikun, 4)
Trupat e tyre janė tė lartė dhe tė mahnitin,
fytyrat e tyre janė tė bukura, mirėpo zemrat e
tyre janė zemra tė humbura, injorante. Shokėt e tė
Dėrguarit tė Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut
qofshin mbi tė, nuk zotėronin prej kėsaj bote
shumė, madje kishte qė flinin nė rrugė, mirėpo
Allahu shikoi nė zemrat e tyre dhe i udhėzoi nė
Islam.
Vėlla i dashur, krenohu qė je musliman dhe mos ki
aspak dyshim nė madhėshtinė e kėsaj feje qė ke
pėrqafuar. Kapu pas saj fort, ngase ti nuk ke
kurrfarė vlere jashtė Islamit.
Pa Islam ti sje asgjė.