Le të shtrojmë pyetjen se a thua vallë ka dallim mes kapitalizmit dhe sistemit ekonomik islam. Në fakt, të dy sistemet të lejojnë të pasurohesh, por ndryshojnë krejtësisht në atë se si ato të holla duhen akumuluar dhe harxhuar. Shkaqet për tërë këto ndryshime janë burimet dhe qëllimi përfundimtar i secilit sistem.
Kapitalizmi është i bazuar në konceptin se ekonomia është ajo e cila kontrollon nevojat e njeriut, të cilat janë të pakufizuara dhe po ashtu tregon se si të plotësohen këto nevoja. Ky sistem varet nga ajo ndarje që bën kisha dhe shteti ose, me fjalë të tjera, ndarja që bën Krijuesi sipas kërkesave jetësore. Koncepti i lirisë luan një rol të madh në ideologjinë kapitaliste. Liria garantohet nga shteti, prandaj njeriu është i lirë t’i plotësojë nevojat e tij në çfarëdo mënyre qoftë, përderisa nuk nëpërkëmb lirinë e të tjerëve. Do të ishte e udhës që t’i hedhim një shikim rrugëve rreth nesh dhe të shohim rezultatet katastrofike të këtij sistemi. Kjo gjendje vjen shkaku i plotësimit të nevojave dhe në këtë rast mund të themi se industria e pornografisë dhe ajo e alkoolit/drogës janë ato që nxjerrin më shumë fitime në sistemin kapitalist. A është ky ai sistem në të cilin duam të rrisim fëmijët tanë?
Sistemi ekonomik islam niset vetëm nga ai burim që është i kapshëm për të plotësuar nevojat dhe dëshirat e të gjithëve, pa rezultuar në kaos. Burimi i këtyre rregullave është pa dyshim Krijuesi ynë. Islami, i cili burimin e tij e ka nga Krijuesi, nuk i mohon nevojat e njerëzve, por në vend të kësaj (mohimit të nevojave njerëzore), ai (Islami) i rregullon mënyrat dhe rrugët se si duhet të përmbushen këto nevoja dhe dëshira. Ne, si qenie njerëzore, e kemi lirinë për t’i shfrytëzuar mendjet tona për ta argumentuar ekzistimin e Zotit dhe se Islami është mëshirë prej Tij për ne, me qëllim që të udhëzohemi dhe të jetojmë duke pasur objektiva dhe qëllime. Nëse Islami pranohet nga individi, ai pastaj bëhet ithtar i rregullave të vëna në të (Islam). Kjo tregon se si Islami e definon lirinë në të jetuarit tonë. Ndër të tjera, liria është të jetuarit nga sistemi më i mirë i mundshëm, duke mos bërë ndonjë sistem i cili e shkatërron të jetuarit e të tjerëve.
Kapitalizmi, përveç tjerash, është i bazuar në teorinë e pamjaftueshmërisë (mungesës) relative. Kjo do të thotë se gjithmonë duhet të ketë një pamjaftueshmëri të artikujve të përdorimit të gjerë për t’i përmbushur nevojat e njerëzve. Kjo lirisht mund të thuhet se nuk ka të bëjë me realitetin objektiv. Sot gjenden mjaft artikuj të përdorimit të gjerë për të përmbushur nevojat e secilit individ, por kjo në fakt e kundërshton parimin e pamjaftueshmërisë relative, ku disa njerëz kanë mungesë edhe të gjërave elementare, përderisa disa njerëz të tjerë kanë tepricë të gjërave elementare, por edhe të gjërave sekondare po ashtu. Çfarë absurdi!
Kjo teori e ndan shoqërinë në dy pjesë, ku pjesa e parë është më e vogël dhe ka grumbulluar shumë pasuri, përderisa disa të tjerë, të mjerë, luftojnë edhe për kafshatën e gojës.
Islami, për dallim nga kapitalizmi, nuk e përkrah idenë e pamjaftueshmërisë relative. Islami nuk lejon që kjo gjë të ndodhë. Nevojat bazike janë të garantuara për çdo musliman, por edhe për çdo jomusliman, nëse pushteti shtetëror është në duar të muslimanëve. Në këto nevoja përfshihet ushqimi adekuat, veshmbathja, arsimimi dhe siguria fizike. Qëllimi primar është që të gjithë të prodhojnë dhe të gjithë të konsumojnë. Islami nuk bazohet në çmim, si metodë të shpërndarjes së të mirave, por në diçka më të mirë, e ajo është mënyra e shpërndarjes së mjeteve financiare te të gjithë pjesëtarët e një pjese të caktuar lokale. Nëse nevojat bazike plotësohen, çdokush mund të jetojë një jetë më të lumtur, por, përveç kësaj, njerëzit janë të lejuar të kërkojnë ndonjë jetesë që u përshtatet më së miri, më qëllim që ajo (jetesa e tyre) ta arrijë maksimumin e mundshëm në çështjen e përmbushjes së gjërave të nevojshme. Nëse ky sistem merret në konsideratë dhe futet në përdorim, e tërë shoqëria do të prosperojë, me dëshirën e Allahut të Lartësuar, sepse kur njerëzit punojnë për të qenë më të lumtur e jo më të pasur, atëherë ata janë më të suksesshëm dhe më produktivë. Mund të kemi dallime të mëdha ekonomike mes njerëzve dhe qëllimi që të gjithë t’i kenë nevojat bazike të plotësuara, mirëpo duke marrë parasysh se njerëzit kanë aftësi të ndryshme për të vepruar, nuk është mëkat nëse ndokush dëshiron të fitojë më shumë. Sistemi ekonomik islam është thjesht vetëm pjesë e Islamit. Ai (sistem) nuk mundet të jetë pjesë e ndarë e kësaj feje madhështore. Muslimanët i përmbahen urdhrit që u është dhënë atyre: “Kërkoje vendin tënd në botën e ardhshme, në atë që Allahu jua ka dhënë juve, mos e lë anash pjesën tënde të kësaj bote dhe bëhu i sjellshëm ashtu sikurse Allahu është sjellë mirë me ty dhe mos bëj vjedhje në tokë!” (Kuran)
 

Përktheu dhe përshtati: Arsim Jonuzi
Burimi: http://www.icsfp.com/EN/Contents.aspx?AID=3054
21.9.2007