Hytbe

Shkencore
Urtėsi

Ėndėrrat

Ligjėrata

Ilahi

Faqja juaj

Faqja kryesore

Kuran

Hadith
Akide

Fikh

Tefsir

Tema

Pyetje

 

www.albislam.com
 
www.fjalaebukur.com
 
www.ankebut.com
 
www.krenaria.com
 
www.dritaebesimit.com
 
www.audionur.com
 
www.pertymoter.net
 
www.islamgjakova.net
 

 
 
 
 
 
 
 
 

Ēfarė thotė Kurani pėr diturinė?

Me emrin e Allahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!


“Ja, ju jeni ata qė polemizuat edhe pėr atė qė e dinit (pėr Isain) e pėrse polemizoni pėr atė qė s’keni kurrfarė dije (pėr Ibrahimin)? Allahu e di tė vėrtetėn e ju nuk dini” (3:66)

“Jo, pse, sikur ta dinit me njė dije tė sigurt (nuk do tė bėnit ashtu).” (102:5)

“I lartė ėshtė Allahu, Sundimtar i vėrtetė. Ti mos nxito me Kur’anin para se tė pėrfundojė shpallja e tij te ti, thuaj: “Zoti im, mė shto dituri!” (20:114)

“Allahu ėshtė Ai qė krijoi shtatė palė qiej dhe prej tokės aq sa ata; nė to zbatohet vendimi i Tij pėr ta ditur ju se Allahu ka fuqi pėr ēdo send dhe qė me tė vėrtetė Allahu ka pėrfshirė ēdo send me dijen e vet.” (65:12)

“Mos iu qas asaj pėr tė cilėn nuk ke njohuri, pse tė dėgjuarit, tė pamurit dhe zemra, pėr tė gjitha kėto ka pėrgjegjėsi.” (17:36)

“Allahu ju krijoi, pastaj Ai ua merr shpirtin. E ka prej jush qė shtyhet deri nė jetėn mė tė vjetėr, ashtu qė tė mos dijė asgjė nga ēka ka ditur. Allahu ėshtė mė i dijshmi, mė i fuqishmi.” (16:70)

“Allahu vėrtetoi se nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, e dėshmuan edhe engjėjt e dijetarėt, dhe se Ai ėshtė Zbatues i drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit e tė Urtit.” (3:18)

“E ka ndonjė prej njerėzve qė bėn polemikė rreth ēėshtjes sė Allahut, duke mos pasur kurrfarė dije, kurrfarė udhėzimi dhe kurrfarė libri tė besueshėm.” (22:8)

“A mos ėshtė qė tek ai ka njohuri pėr tė fshehtėn (ēėshtjen e dėnimit nė Ahiret) dhe ai po e ditka? (53:35)

“Ata nuk dinė asgjė pėr atė (emėrtim), ata nuk ndjekin tjetėr vetėm paragjykime, e paragjykimi nuk ėshtė asgjė ndaj sė vėrtetės.” (53:28)

“Ajo ėshtė e tėrė dituria qė kanė arritur ata, e Zoti yt ėshtė ai qė di mė sė miri pėr atė qė ėshtė larguar nga rruga e Tij dhe Ai ėshtė qė e di mė sė miri pėr atė qė ėshtė nė rrugėn e drejtė.” (53:30)

 “Prej tyre ka asish qė vijnė tė dėgjojnė ty, por kur largohen prej teje, u drejtohen atyre qė kanė dije u thonė: “ēka tha ai (Muhamedi) mė parė?” Ata janė zemrat e tė cilėve i ka vulosur Allahu e ata udhėhiqen pas dėshirave tė veta.” (47:16)

 “Kur u erdhėn atyre tė dėrguarit me argumente tė qarta, ata ju gėzuan dijenisė sė vet dhe atėherė i pėrfshiu ajo qė e tallnin.” (40:83)

 “A e ke parė ti (Muhammed) atė qė duke e ditur, dėshirėn e vet e respekton si zot tė vetin, atė Allahu e ka humbur, ia ka mbyllur tė dėgjuarit dhe zemrėn e tij, i ka vėnė perde mbi tė parit e tij, mė thuaj, pos Allahut, kush mund ta udhėzojė atė? A nuk merrni mėsim?” (45:23)

 “(Jehuditė i thanė se nuk tė besojmė nė shpallje Muhammedit) Por Allahu dėshmon pėr atė qė t’u zbrit ty, atė ta zbriti sipas dijes sė Vet, edhe engjėjtė dėshmojnė, po mjaft ėshtė Allahu dėshmues.” (4:166)

“Dhe ashtu, Ne e shpallėn atė (Kur’anin) kushtetutė nė arabishte. E nėse ti pasi tė kanė ardhur argumente tė qarta shkon pas dėshirave tė tyre, ti nuk ke prej Allahut as ndihmė as mbrojtje.” (13:37)

“Por jo, ai ėshtė plot argumente tė qarta nė zemrat e atyre qė u ėshtė dhėnė dituria, e argumentet Tona nuk i mohon kush pos tė shfrenuarve.” (29:49)

“Ndėrsa atyre qė u ėshtė dhėnė dijenia, e dinė se kjo qė tė ėshtė shpallur ty nga Zoti, ėshtė e vėrtetė dhe se udhėzon pėr nė rrugėn e Fuqiplotit, tė lavdishmit.” (34:6)

“E, edhe pėr ta vėrtetuar tė dijshmit se me tė vėrtetė ai (Kur’ani) ėshtė i vėrtet prej Zotit tėnd dhe kėshtu t’i besojnė atij (Kur’anit) dhe (zemrat e tyre) tė binden ndaj tij. E Allahu patjetėr do t’i udhėzojė ata qė besuan (pėrqafuan) nė rrugėn e drejtė.” (22:54)

“Thuaj: “I besuat ju atij ose nuk i besuat (atij nuk i bėhet dėm), e atyre qė u ėshtė dhėnė dijeni (nga librat e parė) para tij, kur u lexohet atyre, ata hedhen me fytyra (pėrdhe) duke i bėrė sexhde”. (17:107)

“Ka ndonjė nga njerėzit qė kundėrshton nė ēėshtjet rreth Allahut, pa kurrfarė dije dhe ndjek ēdo djall tė mbrapshtė.” (22:3)

“Ata pastaj thanė: “Sikur tė kishte dashur Allahu, ne nuk do t’i adhuronim ata (as idhujt e as melaiket). Ata nuk kanė pėr kėtė (qė thonė) ndonjė fakt, ata vetėm gėnjejnė”. (43:20)

“Ata edhe thanė: “Nuk ka tjetėr, vetėm se kjo jetė jona nė kėtė botė, po vdesim dhe po lindemi dhe asgjė nuk na shkatėrron tjetėr pos kohės. Ata pėr kėtė nuk dinė asgjė, ata vetėm fantazojnė.” (45:24)

"Thuaj: “Mė thuani pėr ata qė pos Allahut i adhuroni, mė tregoni se ēka krijuan ata nė tokė dhe a kanė pjesėmarrje nė (krijimin nė) qiejtė? Nėse e thoni tė vėrtetėn, mė sillni ndonjė libėr para kėtij ose ndonjė gjurmė tė mbetur prej diturisė”. (46:4)

“Mė thirrni ta mohoj Allahun dhe adhuroj atė qė nuk di asgjė pėr tė, ndėrsa unė ju thėrras pėr te i gjithfuqishmi, mėkatfalėsi!” (40:42)

“E nėse nuk u pėrgjigjen juve, atėherė pra ta keni tė qartė se ai (Kur’ani), ėshtė i zbritur me dijen e Allahut dhe se nuk ka zot pos Tij. A jeni pra muslimanė?” (11:14)

“Ne u sollėm atyre (mekasve) njė libėr (Kur’anin) qė ua shkoqitėm nė baza tė diturisė, e qė ėshtė udhėrrėfyes e mėshirė pėr ata qė besojnė.” (7:52)

“Po ka nga njerėzit qė blenė tregime boshe e me qėllim qė t’i largojnė njerėzit prej rrugės sė Allahut pa pasur kurrfarė fakti dhe pėr t’i marrė ato (ajetet e) Allahut si tallje. Pėr ta me siguri ėshtė pėrgatitur dėnim i turpshėm.” (31:6)

“Feja e pranueshme tek Allahu ėshtė Islami, e atyre qė u ėshtė dhėnė libri, pasi mėsuan pėr tė vėrtetėn, vetėm nga zilia mes vete kundėrshtuan. E kush mohon argumentet e Allahut, le ta dijė se Allahu shpejtė do t’i japė llogarinė.” (3:19)

“Po ata, vetėm pasi qė u erdhi e vėrteta, nuk u pėrēanė pėr tjetėr, por nga zilia mes tyre. E sikur tė mos ishte fjala (vendimi) e hershme nga Zoti yt pėr deri nė njė afat tė caktuar, do tė kryhej (dėnimi) me ta. Nuk ka dyshim se ata qė e trashėguan librin prej tyre (prej tė parėve) janė nė dyshim tė thellė ndaj tij (ndaj librit, Tevrat e Inxhil).” (42:14)

“U patėm dhėnė edhe fakte tė qarta pėr ēėshtjen e fesė. Mirėpo, pėr shkak tė zilisė qė kishin ndėrmjet vete, ata u pėrēanė vetėm atėherė kur u erdhi dija qė ta kuptojnė, e s’ka dyshim se Zoti yt nė ditėn e kijametit do tė gjykojė nė mes tyre pėr shkaqet e pėrēarjes sė tyre.” (45:17)

“Por ja, ata pėrgėnjeshtruan atė (Kur’anin) pa e kuptuar dhe pa ju ardhur shpjegimi i tij. Po kėshtu, gėnjenin edhe ata qė ishin mė pėrpara. Shiko si ishte pėrfundimi i zullumqarėve.” (10:39)

“Jo (ata nuk kanė fakt), por ata qė i bėnė tė padrejtė vetes, pa ndonjė fakt tė dijes, shkuan pas dėshirave tė epshit tė vet. Po kush mund ta vėrė nė rrugė tė drejtė atė qė Allahu e ka lėnė tė humbur, e ata nuk do tė kenė ndihmėtarė.” (30:29)

“Ne e kemi obliguar njeriun me punė tė mira ndaj prindėrve tė vet, e nėse ata tė dy pėrpiqen tė shpiejnė ty qė tė mė pėshkruash Mua shok (zot tjetėr) pėr ēka ti nuk di asgjė, atėherė ti mos i respekto ata. Kthimi juaj ėshtė tek Unė, e Unė do t’ju njoftoj pėr atė qė keni vepruar.” (29:8)

“E nėse ata tė dy tentojnė qė ti tė mė pėrshkruash Mua shok, pėr ēka ti nuk ke kurrfarė fakti, atėherė mos i respekto ata, po nė ēėshtjet e jetės sė kėsaj bote tė keshė mirėkuptim ndaj tyre, e ti ndiqe rrugėn e atij qė ėshtė i kthyer kah Unė, mandej kthimi juaj ėshtė tek Unė, e Unė do t’ju njoftoj pėr atė qė keni punuar.” (31:15)

“Kur ju atė (shpifjen) e pėrcollėt me gjuhėn tuaj dhe pėr atė qė nuk kishin kurrfarė dije folėshit duke menduar se ajo ishte imtėsi e parėndėsishme, ndėrsa te Allahu ajo ėshtė e madhe.” (24:15)

“As jehuditė, e as krishterėt kurrė nuk do tė jenė tė kėnaqur me ty deri sa ta pasosh fenė e tyre. Thuaju: “Udhėzimi i Allahut ėshtė udhėzim i drejtė. E nėse pasi qė tė ka ardhur ty e vėrteta shkon pas mendimeve tė tyre, nuk ka kush tė tė ndihmojė e as tė mbrojė nga Allahu”. (2:120)

“Po edhe sikur t’u sillshe ti ēdo lloj argumenti atyre qė u ėshtė dhėnė libri, ata nuk pasojnė kiblen tėnde, e as ti nuk do tė pasosh kiblen e tyre, po asnjėra palė nuk do ta pasojė kiblen e tjetrės. E pas dijes, e cila tė ka ardhur, po e zėmė se ishe vėnė pas dėshirave tė tyre, atėherė ti do tė ishe mizor.” (2:145)

“Por ata, prej tyre qė kanė thesar tė diturisė, dhe besimtarėt, besojnė atė qė tu shpall ty dhe atė qė u shpall para teje, besojnė edhe ata qė e falin namazin dhe japin zeqatim dhe besimtarėt nė Allahun e nė jetėn e ardhshme. Tė tillėve do t’u japim shpėrblim tė madh. (4:162).

"E kush tė kundėrshton ty nė ēėshtjen e tij (Isait) pasi tė ėshtė bėrė e ditur e vėrteta, ti thuaj: “Ejani i thėrrasim bijtė tanė dhe bijtė tuaj, gratė tona dhe gratė tuaja, vetė ne dhe vetė ju, mandej sinqerisht tė lutemi pėr mallkim, dhe mallkimin nga ana e Allahut ta hedhim kundėr gėnjeshtarėve”. (3:61).

“Ju mos ua shani ata (zota) qė u luten (idhujtarėt), pos Allahut, e (si hakmarrje) tė fyejnė Allahun nga armiqėsia, duke mos ditur (pėr madhėrinė e Tij). Kėshtu Ne ia kemi zbukuruar ēdo populli veprimin e vet, mandej e ardhmja e tyre ėshtė te Zoti i tyre, e Ai i shpėrblen pėr atė qė vepruan.” (6:108).

“S’ka dyshim se kanė dėshtuar keq ata qė mbytėn fėmijėt e tyre nga mendjelehtėsia e pa kurrfarė dije dhe ata qė duke i shpifur Zotit, shpallėn tė ndaluar atė qė Zoti u kishte dhuruar. Ata kanė humbur rrugėn e drejtė dhe prej fillimit nuk ishin nė udhėzim.” (6:140).

“Derisa tė arrijnė (nė vendin e llogarisė), Ai u thotė: “A ju i mohuat argumentet e Mia duke mos i menduar dhe formuar dije pėr to? E ēka vepronit ju ashtu (nė Dunja)?” (27:84).

“E atyre qė u ėshtė dhėnė dija dhe besimi thonė: “Ju keni qėndruar aq sa u pat caktuar Allahu deri nė ditėn e ringjalljes, e kjo pra ėshtė dita e ringjalljes, por ju ishit qė nuk e pranonit!”. (30:56).

“Njerėzit tė pyesin pėr kijametin (katastrofėn) e ti thuaj: “Pėr atė di vetėm Allahu! E, ku mund ta dish ti, ai ndoshta ėshtė afėr!”. (33:63)

Thuaj: “Atė e di vetėm Allahu, e unė jam vetėm njė qortues qė ju bėj me dije!”. (67:26)

“Unė nuk kam pasur kurrfarė dije pėr elitėn e lartė (melaiket) kur ata bėnė polemikė (rreth Ademit).” (38:69)

“Tė pyesin ty (Muhammed) pėr ēastin (katastrofėn e pėrgjithshme) se kur do tė ndodhė ai. Thuaj: “Atė e di vetėm Zoti im, kohėn e tij nuk mund ta zbulojė kush pos Tij (e sjell kijametin pa e hetuar asnjė nga krijesat). Cėshtja e tij (se kur do tė ndodhė) ėshtė preokupim i rėndė (pėr krijesat) nė qiej e nė tokė. Ai (katastrofa) nuk ju vjen ndryshe, vetėm befas. Tė pyesin ty sikur ti di pėr tė. Thuaj: “Pėr tė di vetėm Allahu, por shumica e njerėzve nuk e dinė (pse ėshtė e fshehtė)”.(7:187)

“E ai (Isai) ėshtė parashenjė e momentit (e kijametit), pra kurrsesi mos dyshoni nė tė (nė katastrofė) dhe eni pas meje, kjo ėshtė rruga e drejtė.” (43:61). “I lartėsuar qoftė Ai, qė vetėm i Tij ėshtė sundimi i qiejve e i tokės dhe ēka ka ndėrmjet tyre dhe vetėm Ai di pėr momentin e kijametit dhe te Ai ktheheni.” (43:85)

“Vetėm Ai e di pėr katastrofėn (pėr kijametin). Asnjė frut nuk del prej lėvozhgės sė vet dhe asnjė femėr nuk bart e as nuk lind pa dijen e Tij. E ditėn kur Ai i thėrret ata se ku janė ata qė m’i bėnit shokė? Ata thonė: “Ne tė kemi njohur Ty, nuk ka ndonjė prej nesh qė dėshmon se ke shok!”. (41:47)

“S’ka dyshim se vetėm Allahu e di kur do tė ndodhė kijameti, Ai e di kur e lėshon shiun. Ai e di se ē’ka nė mitra (tė nėnave), nuk e di kush pos Tij se ēka do tė ndodhė (ēka do tė punojė) nesėr, dhe askush nuk e di, pos Tij, se nė ē’vend (ose kohė) do tė vdesė. Allahu ėshtė mė i dijshmi, mė i njohuri.” (31:34)

“Tė pyesin ty pėr shpirtin; Thuaj: “Shpirti ėshtė ēėshtje qė i pėrket vetėm Zotit tim, e juve ju ėshtė dhėnė fort pak dije”. (17:85)

“E ata qė mohuan thonė: “Ti nuk je i dėrguar!” Thuaj: “Mjafton qė Allahu ėshtė dėshmitar midis meje dhe midis jush dhe (ėshtė dėshmitar) ai qė ka njohuri tė librit (tė shpalljeve)”. (13:43)

“E xhinėt ia bėjnė shokė Allahut, e nė tė vėrtetė Ai i krijoi ata (xhinėt) dhe duke mos patur kurrfarė dije, ata shpifėn se Ai (Zoti) ka djem e vajza. Larg (shpifjeve) ėshtė madhėria e Tij e lartė.” (6:100)

“Por, dijenia e tyre arrihet nė botėn tjetėr (kur tė pėrjetojnė ēka u ėshtė premtuar). Ja, ata dyshojnė pėr kėtė (pėr botėn tjetėr), bile janė tė verbėr ndaj saj.” (27:66)

“Dhe pėr atė (fėmijė), as ata, e as tė parėt e tyre nuk kanė kurrfarė dijenie. Sa e madhe ėshtė ajo fjalė qė del nga gojėt e tyre, e ata nuk thonė tjetėr vetėm se gėnjeshtėr.” (18:5)

“I adhuruari juaj ėshtė vetėm Allahu, qė pėrveē Tij nuk ka zot tjetėr, e dituria e Tij ka pėrfshirė ēdo send.” (20:98)

“Ai i di ato qė ishin para tyre dhe ato qė vijnė pas, po dija e tyre nuk mund ta pėrfshijė atė.” (20:110)

“Ata (idhujtarėt) adhurojnė nė vend tė Allahut (idhuj) pėr tė cilėt nuk u ka ardhur kurrfarė fakti dhe nuk kanė kurrfarė dije, pra pėr idhujtarėt nuk ka ndonjė ndihmėtar.” (22:71)

“(E thonė atė shpifje) Sa pėr t’i bartur nė ditėn e gjykimit mėkatet e veta tė plota dhe njė pjesė tė mėkateve tė atyre qė, pa farė arsye i mashtruan dhe i humbėn. Sa e keqe ėshtė ajo me ēka ngarkohen.” (16:25)

“Mandej, nė ditėn e gjykimit Ai i turpėron ata dhe thotė: “Ku janė ata qė m’i bėnit shokė Mua dhe pėr hir tė tyre grindeshit?” E ata qė ishin tė zotėt e dijes, do tė thonė: “Vėrtet, sot turpėsia dhe e keqja i pėrfshiu jobesimtarėt”. (16:27)

“A nuk e dini ju se Allahu nėnshtroi pėr tė mirėn tuaj ē’ka nė qiej e ē’ka nė tokė dhe plotėsoi ndaj jush tė mirat e Tij tė dukshme e tė fshehta, e megjithatė prej njerėzve ka qė polemizojnė ēėshtjen e Allahut duke mos pasur as dituri, duke mos qenė i udhėzuar dhe duke mos pasur libėr tė ndritshėm.” (31:20)

“Allahu ju krijoi prej dheu, mandej prej njė pike uji, e pastaj ju bėri ēift. E asnjė femėr nuk bart e as nuk lind ndryshe, vetėm se me dijen e Tij, dhe nuk i jepet kujt tė jetojė gjatė ose t’i shkurtohet jeta e tij, vetėm se ajo ėshtė e shėnuar nė Libėr (Levhi Mahfudh), e kjo pėr Allahun ėshtė lehtė.” (35:11)

“Kur e godet njeriun ndonjė e keqe, ai na lutet Neve, e kur nga ana Jonė ia shndėrrojmė atė nė ndonjė tė mirė, ai thotė: “Kjo mė ėshtė dhėnė nė bazė tė dijes sime!” Jo, por ajo ėshtė njė sprovė, por shumica e tyre nuk e dinė.” (39:49)

“Ndėrsa ata (engjėjt) qė e bartin Arshin edhe ata qė janė pėrreth e tij, lartėsojnė me falėnderim Zotin e tyre, i besojnė Atij dhe i luten Atij t’i falė ata qė besuan (duke thėnė): “Zoti ynė, Ti me mėshirėn dhe me diturinė Tėnde ke pėrfshirė ēdo send, andaj falju atyre qė u penduan dhe ndoqėn rrugėn Tėnde, e edhe ruaji ata nga dėnimi i xhehennemit!” (40:7)

“O ju qė besuat, kur t’ju thuhet: zgjerohuni (bėni vend) nė vend ndeje, zgjerohuni, se Allahu bėn zgjerim pėr ju, e kur t’ju thuhet: ngrihuni! Atėherė ju ngrihuni, Allahu i lartėson ata qė besuan prej jush, i lartėson nė shkallė tė lartė ata tė cilėve u ėshtė dhėnė dituri. Allahu ėshtė i njohur mirė me atė qė punoni.” (58:11)

“E ata qė i shoqėruan Zotit, do tė thoshin: “Sikur tė donte Allahu nuk do t’i bėnim shok (nuk do tė ishim idhujtarė) as ne, as prindėrit tanė, e as nuk do tė ndalonim asnjė send. "Kėshtu patėn gėnjyer edhe ata qė ishin para tyre derisa (pėr shkak tė mėkatit) pėrjetuan dėnimin tonė tė ashpėr. Thuaj: “A mos keni ndonjė fakt e tė na e prezentoni atė neve?” Ju i mbėshteteni vetėm hamendjes, nė tė vėrtetė,vetėm gėnjeni”. (6:148)

“Ai (krijoi) tetė lloje (nga kafshėt shtėpiake): prej deleve dy (dash e dele), prej dhive dy (cjap e dhi). Thuaj: “A janė tė ndaluar (haram) dy meshkuj apo dy femra apo ēka mbanė (pjell) mitra e dy (llojeve tė tyre) femrave?” Mė tregoni, pra, me fakte tė ditura (e jo me trillime) nėse jeni tė sinqertė.” (6:143)

“Ē’keni ju qė tė mos hani nga ajo pėr tė cilėn ėshtė pėrmendur emri i Allahut, e Ai ju sqaroi juve se ēka ėshtė e ndaluar pėr ju, pėrveē kur jeni detyruar (atėherė edhe harami ėshtė hallall). Njė shumicė (e mohuesve), duke mos pasur kurrfarė dije, por vetėm nga pasionet e tyre, duan t’i largojnė nga e vėrteta (njerėzit). Po Zoti yt di mė sė miri pėr ata qė i shkelin dispozitat.” (6:119)

“(Pėrkujtojeni o njerėz) Ditėn kur Allahu i tubon tė dėrguarit e u thotė: “Cfarė pėrgjigje (popujt) u dhanė juve?” Ata (pejgamberėt) thonė: “Ne nuk dimė, vėrtet Ti je qė i di tė gjitha tė fshehtat!”. (5:109)

“(Engjėjt) Thanė: “Ti je i pa tė meta, ne nuk kemi dije tjetėr pėrveē atė qė na e mėsove Ti. Vėrtetė, Ti je i Gjithėdijshmi, i Urti!”. (2:32)

“Dhe duke e ditur mirė Ne do t’u rrėfejmė atyre (pėr atė qė punuan), se Ne nuk ishim qė mungonim (ishim tė pranishėm).” (7:7)

“(Zoti) Tha: “O Nuh, ai (djali) nuk ishte nga familja jote (pėr tė cilėn tė premtova se do t’i shpėtoj), ai ishte punėkeq, e ti mos mė kėrko Mua atė qė nuk di, Unė tė kėshilloj qė tė mos bėhesh nga injorantėt!”. (11:46)

“Ai tha: “Unė nuk di se ē’punuan ata (qė ju u thoni tė ulėt)”. (26:112)

“(Nuhu) Tha: “Zoti im, unė mbėshtetem nė mbrojtjen Tėnde qė tė (mos) kėrkoj prej Teje atė pėr ēka nuk kam njohuri, e nė qoftė se nuk mė fal mua dhe nuk mė mėshiron Ti, do tė jem i humbur!”. (11:47)

“O babai im, mua mė ėshtė dhėnė nga dituria ēka ty nuk tė ėshtė dhėnė, andaj mė dėgjo se unė tė udhėzoj nė rrugė tė drejtė.” (19:43)

“Po atė e (me Ibrahimin) polemizoi populli i tij e ai tha: “A polemizoni me mua, rreth Allahut e Ai mė udhėzoi?” Unė nuk u frikohem atyre qė ju ia bėni shok, vetėm nėse Zoti im do ndonjė send (tė mė godas, ai mė godet). Me dijen e Tij Zoti im ka pėrfshirė ēdo send, a nuk e merrni me mend?”. (6:80)

“Dhe Ne Lutit i dhamė tė jetė pejgamber dhe i dijshėm, andaj edhe e shpėtuam prej atij fshati (vendbanimi) qė bėnte punė tė ndyra, ata ishin popull i dėmshėm e i prishur.” (21:74)

“Dhe ata hynė ashtu si i porositi babai i tyre, po ajo nuk ishte gjė qė do t’u ndihmonte asgjė nga caktimi i Allahut, pėrveē njė dėshire tė Jakubit qė e kishte nė vete dhe e kreu. Po ai (Jakubi) ishte i dijshėm pėr tė, ngase Ne e kemi mėsuar pėr atė, por shumica e njerėzve nuk e dinė.” (12:68)

“E kur e arriti pjekurinė e tij, Ne i dhamė pushtet e dituri. E kėshtu Ne i shpėrblejmė punėmirėt.” (12:22)

“Nė tė vėrtetė, Ne i vendosėm beni israilėt (pas shkatėrrimit tė armiqve tė tyre) nė njė vend tė mirė, i furnizuam ata me ushqime tė dobishme dhe nuk ishin tė pėrēarė (rreth fesė), vetėm pasi qė u erdhi atyre dituria (Tevrati). Zoti yt, do tė gjykojė mes tyre nė ditėn e kijametit, pėr atė qė ishin pėrēarė.” (10:93)

“Dhe e gjetėn njė nga robtė Tanė, tė cilit i kemi dhuruar mėshirė nga ana Jonė dhe e kemi mėsuar me njė dituri tė posaēme nga Ne.” (18:65) “E pasi ai (Musai) e arriti moshėn madhore dhe u bė i pjekur, Ne i dhamė urtėsi e dituri. Kėshtu Ne i shpėrblejmė bamirėsit.” (28:14)

“Ne i patėm zgjedhur ata (besimtarėt beni israilitė) me vetėdije ndėr njerėzit e asaj kohe.” (44:32)

“(Musai) Tha: “Dija pėr ata ėshtė te Zoti im, e shėnuar nė njė libėr. Zoti im nuk gabon e as nuk harron.” (20:52)

“Ai tha: “Vetėm Allahu e di atė, ndėrsa unė po ju kumtoj atė pėr ēka jam i dėrguar, por unė po ju shoh se jeni popull injorant”. (46:23)

“Ai (Karuni) tha: “Mė ėshtė dhėnė vetėm nė saje tė dijes sime!” Po a nuk e di ai se Allahu shkatėrroi para tij nga popujt e lashtė asish qė ishte edhe mė i fuqishėm e mė i pasur se ai, po mėkatarėt kriminelė as qė do tė pyeten pėr fajet e tyre (meqė Allahu e di).” (28:78)

“E ata qė ishin tė zotėt e diturisė thanė: “Tė mjerėt ju, shpėrblimi i Allahut ėshtė shumė mė i mirė pėr atė qė besoi dhe bėri vepėr tė mirė, po atė nuk mund ta arrijė kush pėrveē tė durueshmėve!”. (28:80)

“Ne i patėm dhėnė Davudit dhe Sulejmanit dituri, e ata tė dy thanė: “I falėnderohemi vetėm Allahut qė na dalloi (me tė mira) mbi shumė robėr tė Tij besimtarė”. (27:15)

“E Sulejmanit Ne ia mėsuam atė (pėrgjigjen e saktė), po secilit (prej tyre) u patėm dhėnė urtėsi e dije. Ne bėmė qė kodrat dhe shpezėt tė madhėrojnė (bėjnė tesbih) sė bashku me Davudin. Ne kemi mundėsi (ta bėjmė kėtė) edhe e bėmė.” (21:79)

“E ai i cili kishte dituri nga libri tha: “Unė ta sjell atė ty sa ēel e mshel sytė (kėtij i tha sille)!” E kur e pa atė (fron) tė vendosur pranė tij, (Sulejmani) tha: “Kjo ėshtė dhuntia e Zotit tim qė tė mė sprovojė mua se a do ta falėnderoj, apo mos do ta pėrbuz. E kush falėnderon, ai falėnderon pėr tė mirėn e vet, e kush pėrbuz, Zoti im (s’ka nevojė), ėshtė i pa nevojė e bujar!”. (27:40)

“E kur erdhi ajo, iu tha: “A ėshtė i kėtillė froni yt?” Ajo tha: “Si tė ishte vetė ai?!” (Sulejmani tha:) “Neve na ėshtė dhėnė dituria pėrpara saj dhe ne ishim besimtarė para saj”. (27:42)

“Madje pėr shkak tė thėnies sė tyre: “Ne e kemi mbytur Mesihun, Isain, birin e Merjemes, tė dėrguarin e Allahut”. Po ata as nuk e mbytėn as nuk e gozhduan (nuk e kryqėzuan nė gozhda), por atyre u pėrngjau. Ata qė nuk u pajtuan rreth (mbytjes sė) tij, janė nė dilemė pėr tė (pėr mbytje) e nuk kanė pėr tė kurrfarė dije tė saktė, pėrveē qė iluzojnė. E ata me siguri nuk e mbytėn atė.” (4:157)


Pėrmblodhi: Mr. Fehim Dragusha
26.7.2009

 

Tė gjitha ajetet kur'anore janė marrė nga Kur'ani (Pėrkthimi me komentim), tė pėrkthyera e tė komentuara nga H.Sherif Ahmeti, botuar nė Prishtinė mė 1988. Do theksuar se pas mbarimit tė qdo ajeti kam sjellur numrin e surės dhe numrin e ajetit, pra shifra e parė tregon numrin e kaptinės, kurse shifra e dytė tregon numrin e ajetit.

                                          www.klubikulturor.com