Falėnderimet dhe lavdėrimet i takojnė vetėm Allahut tė
Lartėsuar, i Cili e bėri obligim haxhin pėr ata qė kanė
mundėsi. Salavatet qofshin mbi tė Dėrguarin e tij,
Muhamedin salallahu alejhi ue selem, mbi familjen e tij,
mbi shokėt e tij dhe mbi tė gjithė muslimanėt deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Me tė vėrtetė Kurani ėshtė fjala e Allahut tė
Madhėrishėm, qė ia zbriti Pejgamberit Muhamed salallahu
alejhi ue selem pėr ti treguar njerėzimit rrugėn e
drejtė dhe ai i cili i pėrmbahet Kuranit, do tė jetė i
udhėzuar. E kush largohet nga ai, do tė jetė nė njė
humbje tė mjerueshme.
Duke e ditur vlerėn e Kuranit, siē e cekėm nė temėn e
kaluar (Vlera e Kuranit), Allahu i Lartmadhėrishėm na e
obligoi leximin e Kuranit dhe tė praktikuarit e tij duke
thėnė: Ata qė lexojnė librin e Allahut, e falin namazin
dhe nga begatitė qė Ne u kemi dhėnė japin fshehtazi e
haptazi, ata e shpresojnė nė njė fitim qė kurrė nuk
humbet. Qė Ai (Allahu) do tju plotėsojė shpėrblimin e
tyre, e edhe do tju shtojė nga mirėsia e Tij, vėrtet Ai
ėshtė mėkatfalės dhe shumė mirėnjohės. (Fatir, 29-30)
Po ashtu, Pejgamberi salallahu alejhi ue selem na ka
lajmėruar pėr shpėrblimin e madh qė ka ai i cili lexon
Kuran. Prej haditheve qė flasin pėr vlerėn e leximit tė
Kuranit veēojmė:
- Trasnmeton Ibn Mesudi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė,
se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: Ai i
cili lexon njė shkronjė prej librit tė Allahut e ka njė
sevap dhe njė sevap shpėrblehet dhjetė fish. Nuk po them
(ELIF- LAM -MIM) njė shkronjė, mirėpo Elifi njė shkronjė,
Lami njė shkronjė dhe Mimi njė shkronjė. Tirmidhiu nr.
2910 dhe hadithi ėshtė hasen-sahih.
Pra, ai qė lexon vetėm kėto tri shkronja ka 30 sevape.
- Transmeton Ebu Umame, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, se
Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: Lexojeni
Kuranin sepse ai do tė vijė si ndėrmjetėsues pėr ata qė
e lexojnė atė. Muslimi nr. 804.
- Transmeton Abdullah ibn Amri, Allahu qoftė i kėnaqur
me tė, se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė:
(Nė Ditėn e Gjykimit) Do ti thuhet atij qė e lexon
Kuranin: Lexo dhe ngrihu, lexo ashtu siē ke lexuar nė
dynja, se me tė vėrtetė vendi yt ėshtė nė ajetin e
fundit qė do tė lexosh. Tirmidhiu nr. 2914 dhe ka thėnė
se ky hadith ėshtė hasen-sahih.
Atij qė lexon nė kėtė botė Kuran, nė Ditėn e Gjykimit do
ti ngrihet grada nė xhenet me aq Kuran sa ka mėsuar nė
dynja (pėrmendėsh) dhe sa mė shumė qė di pėrmendėsh. aq
mė shumė do ti rritet grada nė xhenet.
Dhe ėshtė pėr tu ēuditur qė shumica prej nesh e lė
anash leximin e Kuranit dhe praktikimin e tij, edhe pse
e di vlerėn e tij.
Prijėsi i muslimanėve, Othmani, Allahu qoftė i kėnaqur
me tė, ka thėnė: Sikur tė ishin zemrat tona tė pastra,
nuk kishin pėr tu ngopur nga fjalėt e Allahut. Dhe pėr
kėtė Allahu i Lartmadhėrishėm ka thėnė: E kur zbret
ndonjė kaptinė, ka prej tyre qė thonė: Cilit prej jush
ia shtoi kjo besimin? Sa u pėrket atyre qė besuan,
atyre u shtohet besimi dhe gėzohen pėr tė. E sa u pėrket
atyre qė kanė sėmundje nė zemrat e tyre, ajo (zbritja e
kaptinės) ndytėsisė sė tyre u shton ndytėsi dhe ata
vdesin si jobesimtarė. (Et-Teube, 124-125)
Ky ajet ka treguar gjendjen e besimtarėve dhe gjendjen e
munafikėve kur dėgjojnė Kuran; kur muslimanėve u shtohet
besimi gjatė dėgjimit tė tij, munafikėve u shtohet
hipokrizia e tyre, prandaj le tė kenė kujdes besimtarėt
qė tė mos jenė prej grupit tė hipokritėve.
Dhe pėr kėtė shkak besimtari duhet tu kushtojė kujdes
kėtyre gjėrave:
1. Ta lexojė Kuranin me pėrkushtim: Allahu i
Lartmadhėrishėm thotė: (Ky ėshtė) Libėr i begatshėm, Ne
ta shpallėm ty kėtė, qė ti studiojnė argumentet e tij
dhe qė tė marrin mėsim prej tij ata qė kanė mend. (Sad,
29)
2. Tė pėrsėritet ajo qė ėshtė mėsuar pėrmendėsh:
Transmeton Ebu Musa, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, se
Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė:
Angazhohuni me kėtė Kuran, se pasha Atė nė dorėn e tė
Cilit ėshtė shpirti i Muhamedit, ky Kuran ikėn mė shpejt
sesa deveja nga litari. Buhariu nr. 5033 dhe Muslimi
1/545.
Kėtu Pejgamberi salallahu alejhi ue selem e ka krahasuar
Kuranin me lidhjen e devesė. Pra, ai i cili nuk i
kushton rėndėsi lidhjes sė devesė ka mundėsi ti ikė
deveja. Ai qė nuk i kushton rėndėsi Kuranit duke mos e
pėrsėritur atė qė ka mėsuar, atėherė Kurani do ti ikė
nga memoria.
3. Nuk bėn tė braktiset kurani: Allahu i Lartmadhėrishėm
thotė: Pastaj i Dėrguari (Muhamedi a.s.) do tė thotė:
O Zoti im! Vėrtet qė populli im e braktisi kėtė Kuran.
(El Furkan, 30)
Pėr kėto shkaqe duhet ti kushtojmė rėndėsi Kuranit si
nė lexim edhe nė mėsimin e tij pėrmendėsh dhe nė
praktikimin e tij.
Allahu na bėftė prej atyre qė e lexojnė Kuranin dhe e
praktikojnė atė!