1. Mbulesa është respektim ndaj urdhrave të Allahut dhe të Pejgamberit salallahu alejhi ue selem

Allahu i Lartësuar na ka obliguar t’i dëgjojmë dhe t’i respektojmë urdhrat e Tij dhe të të Dërguarit të Tij dhe ka thënë: “Kur Allahu ka vendosur për një çështje, ose i Dërguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjë besimtari dhe asnjë besimtareje që në atë çështje të tyre personale të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetërfare. E kush e kundërshton Allahun dhe të Dërguarin e Tij, ai është larguar shumë larg së vërtetës.” (El Ahzab, 36)

“Për Zotin tënd jo, ata nuk janë besimtarë (të asaj që të zbriti ty as të asaj para teje) derisa të mos zgjedhin ty për të gjykuar në atë konflikt mes tyre, e pastaj (pas gjykimit tënd) të mos ndiejnë pakënaqësi nga gjykimi yt dhe (derisa) të mos binden sinqerisht.” (En-Nisa, 65)

Dhe Allahu i Lartësuar i ka urdhëruar besimtaret që të mbulohen: “Thuaju edhe besimtareve të ndalin shikimet e tyre, t’i ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre, të mos zbulojnë stolitë e tyre përveç atyre që janë të dukshme, le të venë vellot e tyre mbi kraharorin e tyre.” (En-Nur, 31)
Dhe ka thënë: “Dhe rrini në shtëpitë tuaja e mos shfaqni bukurinë tuaj si shfaqej në injorancën e hershme,” (El Ahzab, 33)

“E kur kërkoni prej tyre (grave të Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më pastër për zemrat tuaja dhe të tyre.” (El Ahzab, 53)

"O Pejgamber! Thuaju bashkëshorteve të tua dhe bijave të tua edhe bashkëshorteve të besimtarëve të lëshojnë vellon (mbulesën) e tyre mbi gjithë trupin e tyre." (El Ahzab, 59)

Kurse Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Gruaja është avret.”, që do të thotë se duhet mbuluar. 

2. Mbulesa është prej imanit

Allahu i Lartësuar u ka bërë thirrje femrave që të mbulohen me thirrjen “o ju besimtare”, Allahu i Lartësuar ka thënë: “Thuaju besimtareve” dhe në ajetin tjetër ka thënë: “Thuaju grave të besimtareve”.

Kanë shkuar gratë e fisit Benu Temim tek Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të, me rroba të holla (tejdukshme), Aishja tha: “Nëse jeni besimtare, kjo nuk është veshje e besimtareve, e në qoftë se nuk jeni besimtare, atëherë kënaquni me atë veshje.” (Mealim Es-sunen 4.376)

3. Mbulesa është pastërti

Allahu i Lartësuar e ka sqaruar urtësinë e mbulesës. Këtë më së miri e përshkruan ajeti ku Allahu i Lartësuar thotë: “E kur kërkoni prej tyre (grave të Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkojeni pas perdes, kjo është më pastër për zemrat tuaja dhe të tyre.” (El Ahzab, 53)

Allahu i Lartësuar e ka cekur se mbulesa është pastërti për zemrat e besimtarëve dhe të besimtareve për shkak se nëse syri nuk shikon, zemra nuk ka mundësi ta dëshirojë atë, por nëse syri e shikon një send, atëherë zemra e kërkon atë send ose e refuzon atë, mirëpo zemra është më e pastër nëse syri nuk shikon dhe në këtë rast nuk ka mundësi zemra të sprovohet.
Pra, nëse syri nuk i shikon femrat apo i pamundësohet shikimi i femrave për shkak të mbulesës së tyre, në këtë rast mbulesa është shkaku kryesor për pastërtinë e zemrës.

4. Mbulesa është ndershmëri

Islami ka nxitur për ndershmëri dhe e ka lartësuar atë. Pejgamberi salallahu alejhi ue selem na ka urdhëruar të jemi të ndershëm. Transmetohet se Herakliu e ka pyetur Ebu Sufjanin: “Çfarë po ju urdhëron i Dërguari juaj?” Ebu Sufjani tha: “Na urdhëron që ta adhurojmë vetëm Allahun dhe mos t’i bëjmë shok Atij asgjë dhe ti lëmë ato që thonë baballarët tanë (për t’u larguar nga feja islame). Dhe na urdhëron për namaz, sadaka (lëmoshë), ndershmëri dhe marrëdhënie të mira me farefisin.” (Buhariu 1/43 dhe Muslimi 1/262-263)
Prej lutjeve të Pejgamberit salallahu alejhi ue selem ka qenë: “O Allah, kërkoj nga Ti udhëzim, devotshmëri dhe ndershmëri!” (Muslimi Fi Kitabi Dhikr, dhe Ahmedi 1/411,416,437)

Ndershmëria është prej cilësive të hyrive (grave në xhenet), Allahu i Lartësuar thotë: “Hyri (bukuroshe të brishta, të dëlira) të ruajtura në hije të tendës.”  (Er-Rahman 72); “Dhe me ta do të jenë gra të dëlira me sy të mëdhenj me bukuri e mrekulli që i ndalojnë shikimet e tyre (duke mos dëshiruar askënd veç bashkëshortëve të tyre).” (Es-Safat, 48)

Domethënia e ajetit ku Allahu i Lartësuar thotë: “që i ndalojnë shikimet e tyre” është se ato janë të ndershme, nuk shikojnë tjetërkënd përveç burrave të tyre. “Me sy të mëdhenj” d.m.th. me sy të bukur, pra janë të ndershme dhe të bukura.

Allahu i Lartësuar i ka cilësuar hyritë me ndershmëri për shkak se ato rrinë të mbyllura në tendat e tyre dhe në ajetin tjetër i ka lavdëruar ato për ndershmërinë dhe bukurinë. Dhe ndershmëria më madhështore është kur shoqërohet me bukuri, dhe që të dy këto cilësi i ka pasur Jusufi a.s, Allahu i Madhëruar thotë: “Ajo tha: “Ky është ai (djaloshi) për të cilin ju më fajësuat (për dashurinë ndaj tij) dhe unë vërtet që u mundova ta josh atë, por ai nuk pranoi.” (Jusuf, 32)

Allahu i Lartësuar e ka bërë mbulesën simbol të ndershmërisë së femrës nga fyerjet. I Lartësuari thotë: “O Pejgamber! Thuaju bashkëshorteve të tua dhe bijave të tua edhe bashkëshorteve të besimtarëve të lëshojnë vellon (mbulesën) e tyre mbi gjithë trupin e tyre. Kjo do të ishte më e mirë që ato të mund të dallohen (si gra të ndershme) që të mos i shqetësojë (e ngacmojë) askush.” (El Ahzab, 59)
“të mos i shqetësojë (e ngacmojë) askush”, që mos të ngacmohet me fjalë apo me vepër nga njerëzit e pamoralshëm.

Ajeti tregon se ajo femër që është e zbuluar mund të ngacmohet sepse për ato që janë të zbuluara ndokush mund të mendojë se nuk janë të ndershme. Fjala e Allahut: “të mos i shqetësojë (e ngacmojë) askush” e qartëson se shfaqja e bukurisë së femrës do të ndeshet me ngacmim, sprovë dhe fatkeqësi.

Përgatiti: Eroll Nesimi
29.8.2008