Kushti i shtatë

Mos t’u ngjajë rrobave të jobesimtarëve

Islami ka ndaluar që çdo musliman, qoftë mashkull ose femër, t’i përngjajë jobesimtarëve në adhurime, festa ose në veshje që janë të veçanta për ta.
Ky është një rregull i madh në Islam, por shumica e muslimanëve fatkeqësisht janë duke i pasuar jobesimtarët për shkak të injorancës së tyre ndaj fesë islame, kurse disa e veprojnë këtë gjë për shkak të pasimit të epsheve të tyre ose sepse ndjekin modën e evropianëve jobesimtarë. Kjo është njëra prej shkaqeve për dobësimin e muslimanëve, për nënçmimin e tyre dhe për pushtimin e vendeve të tyre. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Allahu nuk e ndryshon gjendjen e një populli, përderisa ata ta ndryshojnë veten e tyre.” (Er-Rad, 11)

Çdo person duhet ta dijë se argumentet për këtë kusht të rëndësishëm janë të shumtë, si nga Kurani edhe nga Suneti i të Dërguarit salallahu alejhi ue selem. Argumentet nga Kurani janë të përgjithshme, por Suneti (hadithet) i sqaron ato.

Ajete:
1. Allahu i Lartësuar thotë: “Ne u patëm dhënë beni israilëve librin dhe pejgamberllëkun dhe aftësi për të gjykuar midis njerëzve, i patëm furnizuar ata me të mira dhe i patëm dalluar nga njerëzit e tjerë. U patëm dhënë edhe fakte të qarta për çështjen e fesë. Mirëpo, për shkak të zilisë që kishin ndërmjet vete, ata u përçanë vetëm atëherë kur u erdhi dija që ta kuptojnë, e s’ka dyshim se Zoti yt në Ditën e Kiametit do të gjykojë në mes tyre për shkaqet e përçarjes së tyre. Pastaj Ne të vendosëm ty (o Muhamed) në udhë të qartë të Urdhërimit Tonë të rrugës së Fesë (në atë rrugë të cilën Ne ua urdhëruam të gjithë të Dërguarve para teje duke u përcaktuar ligjet dhe rrugën e vënies në jetë të Besimit të Pastër Islam në Një Zot të Vetëm). Ndiq pra edhe ti atë dhe mos u shko pas dëshirave të atyre që nuk dinë.” (El Xhathije, 16-18)
Ibn Tejmija thotë: “Allahu i Lartësuar tregon se e ka vendosur të Dërguarin salallahu alejhi ue selem në rrugë të qartë, të cilën Allahu i Lartësuar ia ka obliguar; e ka urdhëruar që ta pasojë këtë rrugë dhe e ka ndaluar që t’i pasojë epshet e atyre që nuk dinë. Dhe fjala e Allahut thotë: “...dhe mos u shko pas dëshirave të atyre që nuk dinë.” Kjo fjalë ka përfshirë çdo person i cili kundërshton ligjin e Allahut dhe rrugën e të Dërguarit salallahu alejhi ue selem.” [Iktidau Siratal Mustekim f. 8]
(Shënim i përkthyesi: Ky ajet tregon se është e ndaluar t’i pasojmë ata të cilët nuk besojnë.)

2. Allahu i Lartësuar thotë: “A nuk ka ardhur koha për zemrat e atyre që besojnë (Allahun dhe të Dërguarin a.s.) të ndikohen nga Mesazhi Përkujtues i Allahut (Kurani) dhe nga ajo që u është shpallur nga e Vërteta (dhe të përkujtojnë Allahun), dhe mos u bëni sikur ata të cilëve u janë dhënë Librat e Parë (si çifutët e të krishterët) më përpara, për të cilët kaloi shumë kohë dhe zemrat e tyre u forcuan (u bënë gur)? Dhe shumica e tyre ishin fasikunë (të pabindur, të panënshtruar ndaj Allahut duke kaluar çdo kufi).” (El Hadid, 16)

Shejhul Islam Ibn Tejmija ka thënë: “Fjala e Allahu: “...dhe mos u bëni sikur ata të cilëve u janë dhënë Librat e Parë (si çifutët e të krishterët) më përpara” është ndalesë që na ndalon t’u përngjajmë atyre në përgjithësi dhe në veçanti të mos u përngjajmë atyre që zemrat tona të mos forcohen (e të bëhen si gurët), pasi ky është edhe shkaku i mëkateve.” [Iktidau Siratal mustekim f. 43]

Kurse Ibn Kethiri në komentimin e këtij ajeti ka thënë: “Dhe për këtë shkak Allahu i Lartësuar ua ka ndaluar besimtarëve që t’u përngjajnë atyre (jobesimtarëve), qoftë ajo çështje primare apo sekundare.” [Tefsir Ibn kethir 4/310]
Dhe për këtë ka ajete të shumta të tjera. Këto që cituam janë të mjaftueshme, por ai që dëshiron më shumë shembuj, le të lexojë librin e Ibn Tejmijes, “Iktidaus-Siratal Mustekim f. 8-14, 22,42.

Argumentet nga Suneti i të Dërguarit salallahu alejhi ue selem

Prej udhëzimit të të Dërguarit salallahu alejhi ue selem ka qenë kundërshtimi i jobesimtarëve në çdo çështje. Këtë e kanë kuptuar edhe çifutët, të cilët jetonin në Medinë, siç transmeton Enes Ibn Maliku, Allahu qoftë i kënaqur me të, se kur gratë e çifutëve ishin me menstruacione, ata nuk hanin atë që kishin gatuar ato dhe nuk bënin marrëdhënie seksuale me to. Shokët e të Dërguarit salallahu alejhi ue selem e pyetën të Dërguarin salallahu alejhi ue selem për këtë dhe Allahu i Lartësuar zbriti ajetin që thotë: “Të pyesin për të përmuajshmet (zakonet e grave). Thuaj: “Kjo gjendje është adha (gjë e dëmshme për burrin të bëjë marrëdhënie me to në këtë gjendje), kështu që u qëndroni larg bashkëshorteve (për marrëdhënie, por mund të shijoni trupin e saj) gjatë periudhave të tyre dhe mos u afroni (të bëni marrëdhënie) me to derisa të pastrohen (të pastrohen prej të përmuajshmeve dhe të bëjnë gusël - larje të të gjithë trupit).” (El Bekare, 222) I Dërguari salallahu alejhi ue selem tha: “Bëni çdo gjë përveç marrëdhënieve.” Ky lajm u shkoi edhe çifutëve, të cilët thanë: “Ky njeri nuk lë asnjë send pa u dalluar prej nesh.” (Muslimi 1/169)

I Dërguari salallahu alejhi ue selem na ka ndaluar t’u përngjajmë jobesimtarëve në veshmbathje dhe për këtë ka hadithe të shumta, si për shembull:

1. Transmeton Abdullah ibn Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, se i Dërguari salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Jam dërguar para kataklizmës (kiametit) me shpatë derisa të adhurohet vetëm Allahu, i Cili nuk ka shok dhe ma ka caktuar furnizimin (riskun) tim nën hijen e shigjetës time dhe ka caktuar nënçmim dhe poshtërim për ata të cilët më kundërshtojnë mua. Ai që i përngjan një populli, ai është prej tyre.” Ahmedi, nr. 5114, 5115, 5667. Shejhul Islam Ibn Tejmije ka thënë: “Zinxhiri i këtij hadithi është i mirë.” Shih El Iktidaus-siratal mustekim f. 39.

2. Abdullah ibn Amr ibn Asi, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: “Më ka parë i Dërguari salallahu alejhi ue selem veshur me dy tesha të verdha dhe më tha: “Këto tesha janë të jobesimtarëve, prandaj mos i vish ato!” Muslimi 6/144, Nesaiu 2/298, Hakimi 4/190, Ahmedi 2/162, 164, 193, 207, 211.

3. Aliu, Allahu qoftë i kënaqur me të, thotë se i Dërguari salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Kini kujdes, mos i vishni rrobat e murgjve, sepse ai i cili zbukurohet me to ose u përngjan atyre, ai nuk është prej meje.” Hafidhi në El Fet’h ka thënë: “Këtë hadith e transmeton Taberaniu në Evsat me zinxhir të mirë, 10/284.

4. Ebu Umame transmeton e thotë: “Ka dalë Dërguari salallahu alejhi ue selem para nesh dhe në praninë tonë ishin disa burra të vjetër prej ensarëve me mjekra të bardha. Ai tha: “O ju ensarë, ngjyrosini (mjekrat tuaja) me të kuqe ose të verdhë dhe kundërshtoni ehlul kitabët (pasuesit e librave, të krishterët dhe çifutët).” Ahmedi me zinxhir të mirë 5/264.

Këto ishin disa argumente që i ndalojnë muslimanët që t’u përngjajnë jobesimtarëve në veshjet e tyre.
 

Shejh Albani
Përktheu dhe përshtati: Eroll Nesimi
30.11.2008