Hytbe

Shkencore
Urtėsi

Ėndėrrat

Ligjėrata

Ilahi

Faqja juaj

Faqja kryesore

Kuran

Hadith
Akide

Fikh

Tefsir

Tema

Pyetje

 

www.albislam.com
 
www.fjalaebukur.com
 
www.ankebut.com
 
www.krenaria.com
 
www.dritaebesimit.com
 
www.audionur.com
 
www.pertymoter.net
 
www.islamgjakova.net
 
www.ilahi-ks.com
 

 
 
 
 
 
 
 
 
Kushtet e mbulesės nė Islam (Pjesa 6)

Kushti i gjashtė

Mos t’u ngjajė rrobave tė burrave

Ky kusht argumentohet nga shumė hadithe, tė cilat e mallkojnė femrėn e cila u ngjan meshkujve nė veshje apo ēėshtje tė tjera. Kėtu do tė sjellim disa hadithe qė flasin pėr kėtė:

1. Ebu Hurejra, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, thotė: “E ka mallkuar Pejgamberi salallahu alejhi ue selem mashkullin i cili vesh rroba tė femrave dhe femrėn e cila vesh rroba tė meshkujve.” Ebu Davudi 2/182, Ibn Maxhe 1/588, Hakimi 4/184, Ahmedi 2/325, Hakimi ka thėnė: “Ky hadith ėshtė sahih sipas kushtit tė Muslimit, kėtė e ka vėrtetuar edhe Dhehebiu”.

2. Abdullah ibn Omeri, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, thotė: “E kam dėgjuar Pejgamberin salallahu alejhi ue selem duke thėnė: “Nuk ėshtė prej nesh ai mashkull qė u pėrngjan femrave dhe as ajo femėr e cila u pėrngjan meshkujve.” Ahmedi 2/199-200, Ebu Neim nė El Hulije 3/321 dhe shejh Albani ka thėnė se hadithi ėshtė shih. Shih El Hixhab f. 66-67.

3. Ibn Abasi, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, ka thėnė: “I Dėrguari salallahu alejhi ue selem i ka mallkuar meshkujt tė cilėt u pėrngjajnė femrave dhe femrat qė u pėrngjajnė meshkujve.” Dhe ka thėnė: "Nxirrini ata nga shtėpitė tuaja." Ibn Abasi ka shtuar: “E ka nxjerrė i Dėrguari salallahu alejhi ue selem njė person dhe Omeri ka nxjerrė njė tjetėr.” Buhariu 10/346, Ebu Davudi 4930, Tirmidhiu 2785, Ahmedi 1982, 2006, 2123, ibn Maxhe 1/589.

4. Abdullah ibn Omeri, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, transmeton se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: “Tre persona nuk do tė hyjnė nė xhenet dhe Allahu as qė do t’i shikojė ata nė Ditėn e Gjykimit: personin qė nuk i respekton prindėrit, gruan e cila u pėrngjan meshkujve dhe dejuthin (dejuth ėshtė ai person familja e tė cilit, gruaja apo vajza, bėjnė imoralitet dhe ai nuk ndėrmerr asgjė).” Nesaiu 1/357, Hakimi 1/72, 4/146-147, Bejhakiu 10/226, Ahmedi nr.6180, Shejh Albani ka thėnė se hadithi ėshtė shih. Es-Sahiha 1387

5. Ibn Ebi Melike (emri i tė cilit ėshtė Abdullah ibn Abidullah) ka thėnė: “I ėshtė treguar Aishes, Allahu qoftė i kėnaqur me tė, pėr njė grua e cila mbathte nallane dhe ajo ka thėnė: “I ka mallkuar Pejgamberi salallahu alejhi ue selem burrneshat (gratė tė cilat mundohen t’u ngjajnė meshkujve).” Ebu Davudi nr. 4099. Neveviu ka thėnė se hadithi ėshtė shih. Shih El Mexhmu 4/307.

Them (vazhdon shejh Albani), se kėto hadithe janė mė se tė qarta nė ndalimin e pėrngjasimit tė femrave me meshkujt dhe tė pėrngjasimit tė meshkujve me femrat Kėto hadithe janė tė pėrgjithshme, qė pėrfshijnė rrobat dhe gjėrat e tjera, pėrveē hadithit tė parė, i cili ėshtė i veēantė pėr rrobat.
Kurse Dhehebiu pėrngjasimin e femrave me meshkujt dhe pėrngjasimin e meshkujve me femrat e ka renditur nė mėkatet e mėdha nė librin e tij, El Kebair (Mėkatet e mėdha), faqe 129. Ai sjell disa hadithe, tė cilat i pėrmendėm mė sipėr, dhe pastaj thotė:

“Nėse gruaja vesh rroba meshkujsh ose mbath diēka, ajo u ka pėrngjarė atyre dhe mallkimi i Allahut dhe i Pejgamberit salallahu alejhi ue selem ėshtė mbi tė. Por edhe mbi burrin e saj, nėse ai ėshtė i pajtimit me tė dhe nuk e ndalon atė prej kėtyre gjėrave, sepse ai ėshtė i urdhėruar ta urdhėrojė gruan qė ta adhurojė Allahun dhe ta ndalojė atė nga mėkatet. Allahu i Madhėruar thotė: “O ju qė besuat, ruajeni veten dhe familjen tuaj prej njė zjarri, lėndė djegėse e tė cilit janė njerėzit dhe gurėt.” (Et-Tahrim 6) Gjithashtu, Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: “Secili prej jush ėshtė bari dhe pėrgjegjės pėr tufėn e tij; burri ėshtė bari pėr familjen e tij dhe pėrgjegjės pėr ta nė Ditėn e Gjykimit.” (Mutefekun alejhi)

Hafidh ibn Haxheri ka thėnė: “Ka thėnė Et-Taberiu: “Nuk u lejohet meshkujve t’u pėrngjajnė femrave nė veshje dhe stoli, tė cilat janė enkas vetėm pėr femra dhe gjithashtu femrave nuk u lejohet t’u pėrngjajnė meshkujve.” (El Fet’h 10/345)

Nga kėto qė thamė mė lart, vijmė nė pėrfundimin se nuk i lejohet gruas tė veshė rroba meshkujsh dhe nuk i lejohet asaj tė veshė xhaketa ose pantallona meshkujsh, siē veprojnė shumė femra muslimane nė kohėn tonė, tė cilat veshin pantallona.


Shejh Albani
Pėrktheu dhe pėrshtati: Eroll Nesimi

23.11.2008

                                         www.klubikulturor.com