Kushti i pestë

Rroba nuk duhet të jetë e parfumuar

Nuk lejohet që rroba të jetë e parfumuar dhe për këtë kanë ardhur shumë hadith, të cilat ndalojnë që gruaja të parfumohet kur del jashtë shtëpisë së saj. Ne do të sjellim disa hadithe të sakta në lidhje me këtë kusht.

1. Transmeton Ebu Musa El Eshari se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Ajo grua e cila parfumohet, pastaj del për ta ndier meshkujt erën e saj, ajo është lavire.” Ahmedi 4/418, 4/400, 4/413, Nesaiu 8/153, Termidhiu 5/106, Ibn Huzejme ka thënë se hadithi është sahih 3/91, gjithashtu edhe shejh Albani ka thënë se hadithi është hasen. Shih Sahih En-Nesai 5141.

2. Transmeton Zejneb Eth-Thekafije se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Nëse njëra prej jush (femra) del për në xhami, mos t’u afrohet (le t’u largohet) parfumeve.” Muslimi 443, Sherh En-Nevevi 4/163.

3. Transmeton Ebu Hurejra se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Ajo grua e cila është parfumuar, mos të jetë e pranishme me ne në faljen e namazit të jacisë.” Muslimi 444.

Them (përkthyesi) se fjala e Pejgamberit salallahu alejhi ue selem, “mos të jetë e pranishme me ne në faljen e namazit të jacisë”, nuk ka për qëllim që vetëm në namazin e jacisë nuk bën të parfumohet, mirëpo në të gjitha namazet në xhami nuk lejohet parfumimi, siç ka thënë shejh Albani, se fitneja në këtë kohë është më e madhe dhe nga kjo ndalesë e kemi të qartë se gruaja e ka haram të parfumohet kur del prej shtëpisë, saqë edhe nëse e ka për qëllim të shkojë ta adhurojë Allahun në xhami, ajo e ka haram të parfumohet. Këtë që thashë e vërteton hadithi tjetër.

4. Transmeton Musa ibn Jesari, ky nga Ebu Hurejra, se një grua kishte kaluar pranë tij dhe ishte ndier aroma e saj. Ebu Hurejra i tha: “O motër, a për në xhami je nisur?” Tha: “Po.” Ebu Hurejra ia ktheu: “Dhe për këtë shkak je parfumua?” Tha: “Po.” Ebu Hurejra i tha: “Kthehu dhe lahu, se unë e kam dëgjuar Pejgamberin salallahu alejhi ue selem duke thënë: “Ajo grua e cila del në xhami dhe i vjen era (e parfumit), Allahu nuk ia pranon namazin e saj derisa të kthehet në shtëpi dhe të pastrohet.” Bejhakiu 3/133-246, Ebu Davudi 4174.

Them (përkthyesi) se në ditët e sotme motrat jo vetëm dalin të parfumuara për në xhami, por edhe kur dalin për të blerë diçka apo në shëtitje, dalin të parfumuara!

Them (vazhdon shejh Albani): Dhe këto hadithe janë të qarta në ndalimin e parfumimit të gruas kur ajo del prej shtëpisë dhe parfumimi i ndaluar është sikurse në trup ashtu edhe në rroba.
Dhe shkaku i ndalesës është më se i qartë, tërheqja e vëmendjes dhe e epshit të meshkujve.
Ibn Dekik el Idi ka thënë: “Shkaku i ndalesës së parfumimit të gruas kur ka për qëllim daljen në xhami është se kjo ngacmon epshin e meshkujve.” Fet’hul Bari 2/407.

Them (vazhdon shejh Albani): E nëse parfumimi për të shkuar në xhami është haram, si do të jetë hukmi i atyre femrave që dalin në rrugë apo treg? S’ka dyshim se kjo është edhe më haram dhe më mëkat. Kurse El Hejthemiu në Ez-Zevaxhir e ka cekur se dalja e gruas prej shtëpisë e parfumuar dhe e zbukuruar është prej mëkateve të mëdha, edhe nëse një gjë të tillë ia lejon burri i saj. (Ez-Zevaxhir 2/37)

Pastaj duhet ditur se këto hadithe janë të përgjithshme, pra përfshijnë të gjitha kohërat, pa marrë parasysh a është natë apo ditë.

Shejh Albani
Përktheu dhe përshtati: Eroll Nesimi
16.11.2008