Kushti i tretë

Rroba duhet të jetë e trashë, të mos jetë e tejdukshme

Mbulimi i trupit nuk mund të realizohet nëse rroba nuk është e trashë, nuk është e tejdukshme, pasi nëse është e tejdukshme, do të jetë edhe më fitne (sprovë) për meshkujt.

Për këtë, edhe Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë, sipas transmetimit të Abdullah ibn Omerit: “Në fund të umetit tim do të ketë femra të veshura mirëpo të zhveshura, në kokat e tyre do të kenë (model flokësh) sikurse gungat e deveve, mallkojini ato sepse ato janë të mallkuara.” Taberaniu në Muxhem Es-Sagir f. 232, dhe shejh Albani ka thënë se hadithi është shih. Shih El hixhab f.56 dhe Es-Sahiha, 2683.
Kurse në transmetimin e Ebu Hurejrës shton: “Nuk do ta ndiejnë erën e xhenetit, edhe pse era e xhenetit ndihet prej një largësie të madhe.” Muslimi, 2128.

Ibn Abdul Beri ka thënë: “Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka pasur për qëllim gratë të cilat veshin rroba të tejdukshme, të cilat tregojnë trupin e femrës dhe nuk e mbulojnë atë, ato janë të veshura gjuhësisht (pra kanë rroba mbi trupin e tyre), mirëpo në realitet ato janë të zhveshura.” Tenvirul Havalik 3/103 dhe Et-Temhid 13/204.
Dhe ka thënë: “Dhe ky hadith është argument se rroba e hollë, e tejdukshme, nuk lejohet për femra dhe gjithashtu nëse është e tejdukshme për avretin e mashkullit, nuk lejohet as për meshkuj.” Et-Temhid 23/450.

Sefarini ka thënë: “Nëse rroba është e hollë, e cila e tregon trupin e femrës për shkak të hollësisë së saj, kjo veshje është e ndaluar dhe nuk ka dyshim në këtë.” Gidhaul Elbab fi Sherh Mendhumetul Adab 3/63.

Dehijetul Kelbij, Allahu e mëshiroftë, thotë: “I është dhuruar Pejgamberit salallahu alejhi ue selem një rrobë prej Egjipti (që ka qenë e hollë). Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ma dha mua atë rrobë dhe më tha: “Ndaje përgjysmë, me njërën pjesë bëj këmishë dhe tjetrën dhuroja gruas tënde, ta bëj vello për t’u mbuluar me të.” Pasi u kthye, tha: “Dhe urdhëroje gruan tënde të vendosë përfund saj ndonjë rrobë që mos të shihet trupi i saj.” Ebu Davudi 6/64 nr.4116, Nesaiu dhe Bejhakiu në Sunen 2/234.

Transmeton Hisham ibn Urve se Mundhir ibn Ez-Zubejri ka ardhur prej Irakut dhe i ka dërguar Esmas bintu (bijës së) Ebu Bekrit një vello “Mervije” (petk i njohur në Irak) dhe “Kuhije” (petk i njohur në një fshat afër Kufës në Irak). Vellot ishin të holla dhe antike (lashta). Pasi i shikoi ato, i preku me duart e saj dhe tha: “Uff i qoftë (turp), kthejani këto vello atij!” tha (transmetuesi i hadithit). Dhe Mundhir ibn Zubejrit i erdhi shumë rënd (që ia ka refuzuar dhuratën) dhe tha: “Oj nënë këto vello nuk jan të tejdukshme”, ajo tha: “Nëse nuk janë të tejdukshme, ato ta vizatojnë trupin.” Ibn Sadi 8/184, dhe Shejh Albani ka thënë se hadithi është sahih.

Transmeton Abdullah ibn ebi Seleme se Omer ibnul Hatabi, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka marrë rroba egjiptiane (që kanë qen të bardha dhe të holla), dhe ka thënë: “Mos t’i veshin këto rroba gratë tuaja.” Një person tha: "O udhëheqës i muslimanëve, gruaja ime e ka veshur këtë petk dhe ka ecur në shtëpi dhe nuk kam parë se është e tejdukshme.” Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: “Nëse nuk është e tejdukshme, ajo ta vizaton trupin (puthitet për trup).” Bejhakiu në Sunen 2/234-235, Ibn Ebi Shejbe në Musanef 8/195.

Shejh Albani ka thënë: “Ky transmetim dhe transmetimi i mëhershëm tregojnë se tek sahabët ka qenë e njohur se petku (rroba) i tejdukshëm apo i ngushtë nuk është i lejuar dhe rroba e tejdukshme është më e keqe sesa ajo që e vizaton trupin. Dhe për këtë Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: “Me të vërtetë vello është ajo e cila fsheh (mbulon) lëkurën (trupin) dhe flokët.” Bejhekiu “Mualak” 2/235.
Bin Bazi ka thënë: “Rroba e tejdukshme është sikurse të mos ishte.” Fetava Bin Baz 1/49.

Dhe për këto shkaqe dijetarët kanë thënë: “Obligohet të mbulohet trupi me rroba të cilat nuk janë të tejdukshme dhe e shfaqin ngjyrën e lëkurës së gruas..., kurse nëse mbulohet me rroba te cilat janë të tejdukshme, nuk lejohet, sepse mbulimi i trupit nuk është arritur me këtë mbulesë”. Shih. El Muhdhib bi Sherh el Mexhmu 3/176.

Shejh Albani
Përktheu dhe përshtati: Eroll Nesimi
2.11.2008