Kushti i dytë

Rroba të mos jetë e zbukuruar në vetvete

Nuk lejohet që mbulesa (petku) të jetë e zbukuruar. Allahu i Lartësuar në suren En-Nur ka thënë: “Dhe mos të shfaqin bukuritë e tyre.” (En-Nur, 31) Ky ajet përfshin edhe pamjen e dukshme të rrobave, nëse janë të zbukuruara dhe që e tërheqin shikimin e meshkujve.

Gjithashtu për këtë kusht është argument tjetër, siç thotë Allahu i Lartësuar:
“Dhe rrini në shtëpitë tuaja e mos shfaqni bukurinë tuaj si shfaqej në injorancën e hershme.” (El Ahzab, 33)

Po ashtu edhe hadithi që transmeton Fedale ibn Abidi, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Për gjendjen e tre personave (në Ditën e Gjykimit, sepse ata janë prej të shkatërruarve) mos pyet: Personi i cili largohet nga xhemati (grupi i muslimanëve) duke mos e dëgjuar prijësin e muslimanëve dhe vdes në këtë gjendje mëkatar. Një robëreshë apo rob i cili ikën nga zotëria i tij dhe vdes. Dhe një grua së cilës i është larguar burri i saj dhe i ka lënë asaj pasuri për t’u furnizuar për nevojat e dynjasë dhe ajo zhvishet (largon mbulesën) pasi ai largohet nga ajo. Mos pyet për këta tre persona.” Buhariu në Edebil Mufred 590, Ibn Hiban 50, Hakimi 1/119, Ahmedi 6/19. Hakimi ka thënë se ky hadith është sahih sipas kushteve të Buhariut dhe Muslimit.

Fjalët “ajo zhvishet (largon mbulesën)” ka për qëllim shfaqjen e bukurisë, të stolisë dhe të vendeve të cilat është e obliguar t’i mbulojë, me të cilat tërheq vëmendjen dhe nxit epshin e një mashkulli (Shih Fet’h el Bejan 7/274).

Qëllimi i urdhërimit të mbulesës është mbulimi i bukurisë dhe i zbukurimeve të gruas dhe nuk është e logjikshme në këtë rast që vetë petku të jetë i zbukuruar. Kjo është e qartë dhe nuk mund të fshihet, prandaj edhe Imam Dhehebiu ka thënë: “Dhe prej veprave për të cilat mallkohet gruaja është edhe shfaqja e zbukurimeve, e arit apo e margaritarit nën nikab (ferexhe), dhe gjithashtu parfumimi me misk (parfum) kur del. Të gjitha këto janë prej zhveshjes që urren Allahu i Lartësuar, i Cili e urren atë person i cili i bën këto gjëra, e urren në këtë botë dhe në botën tjetër.

Dhe për këto vepra, të cilat shumica e femrave janë duke i bërë, Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Kam shikuar zjarrin e xhehenemit dhe kam parë se shumica e banorëve të tij ishin femra.” (Shih. Kitab El Kebair f. 131)
Shejh Albani thotë: “Ky hadith është sahih, e transmeton Buhariu dhe Muslimi nga Imran ibn Husajni.

Them (vazhdon shejh Albani): Islami ka ndaluar zhveshjen dhe e ka përsëritur këtë ndalesë disa herë, saqë e ka krahasuar atë me shirkun, zinanë (imoralitetin), vjedhjen dhe haramet e tjera në hadithin ku Umejme bintu Rukije ka ardhur te Pejgamberi salallahu alejhi ue selem për t’ia dhënë besën për Islam. Pejgamberi salallahu alejhi ue selem tha: “Ma jep besën që nuk do t’i bësh shirk (shok) Allahut, nuk do të vjedhësh, nuk do të bësh zina (imoralitet), nuk do ta mbytësh fëmijën, nuk do të lëkundesh (në fe) dhe nuk do të zhvishesh ashtu si në kohën e injorancës.” Imam Ahmedi në Musnedin e tij 2/196, dhe Ahmed Shakir ka thënë se hadithi është sahih.

Shejh Albani
Përktheu dhe përshtati: Eroll Nesimi
2.11.2008