Zhveshja është vepër e turpshme

Transmeton Aishja, Allahu qoftë i kënaqur me të , se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Ajo grua e cila zhvishet jashtë shtëpisë së saj, ajo ka shkatërruar perden mes saj dhe Allahut aze ue xhel.” Ahmedi 6/199, 267, Hakimi në Mustedrek 4/288 dhe Hakimi ka thënë se hadithi është Sahih, këtë e ka thënë edhe Dhehebiu, Ibn Maxhe 2/409, nr: 3812.
Fjala e Pejgamberit salallahu alejhi ue selem: “Ajo grua e cila zhvishet jashtë shtëpisë së saj” ka për qëllim gruan e cila e largon mbulesën e saj jashtë shtëpisë së saj dhe del pa mbulesë në praninë e meshkujve të huaj.
Kur gruaja e shkatërron perden mes saj dhe Allahut të Lartësuar vetëm sepse zhvishet në ndonjë shtëpi tjetër dhe jo në shtëpinë e saj, si do të jetë çështja me atë grua e cila del e zhveshur në qytet?!

Kurse Fedale ibn Abidi, Allahu qoftë i kënaqur me të, thotë se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Për tre persona mos pyet për gjendjen e tyre (në Ditën e Gjykimit): Personi i cili largohet nga xhemati (grup i muslimanëve) duke mos e dëgjuar prijësin e muslimanëve dhe vdes në këtë gjendje mëkatar; një robëreshë apo rob i cili ikën nga zotëria i tij e vdes dhe një grua së cilës iu ka larguar burri i saj dhe i ka lënë asaj pasuri për t’u furnizuar për nevojat e dynjasë, kurse ajo zhvishet (largon mbulesën) pasi ai largohet nga ajo. Mos pyet për këta tre persona.” Buhariu në Edebil Mufred 590, Ibn Hiban 50, Hakimi 1/119, Ahmedi 6/19. Hakimi ka thënë se ky hadith është sahih sipas kushteve të Buhariut dhe Muslimit.

Ky hadith tregon për një grua, burri i së cilës është larguar prej saj (ka shkuar në ndonjë udhëtim) dhe ajo është zhveshur apo ka larguar mbulesën e saj. Çfarë mbetet të themi për gratë e ditëve të sotme, të cilat nuk e kanë këtë nevojë për shkak se nuk i pyesin burrat e tyre fare për mbulesën e tyre dhe dalin të zhveshura në prani të burrave të tyre. “Mos pyet për këta tre persona”, ” mos pyet për gjendjen e tyre (në Ditën e Gjykimit).”


Zhveshja është traditë e Iblisit (Allahu e mallkoftë!)

Lufta me shejtanin është një luftë serioze, e hershme, e dëmshme dhe e vazhdueshme, sepse shejtani është një armik kokëfortë, i cili e ndjek njeriun në çdo kohë dhe në çdo vend, siç e ka cilësuar Allahu i Lartësuar: “(Iblisi) tha: “Për shkak se më flake mua, vërtet që unë do të jem në pritë kundër tyre (njerëzve) në rrugën Tënde të drejtë. Pastaj do t’u afrohem atyre përballë dhe pas shpine, nga e djathta dhe nga e majta dhe Ti do të shohësh shumicën e tyre të mos jenë falënderuesit e Tu (nuk do të jenë të bindur ndaj Teje).” (El A’raf, 16-17)
Dhe nuk ka mbrojtje prej këtij armiku të përbetuar përveçse me iman, me kujtim të Allahut dhe duke u larguar nga mëkatet. Nëse e lexojmë historinë e Ademit alejhi selam me shejtanin, do të shohim se qëllimi i shejtanit ka qenë zhveshja e Ademit alejhi selam. Allahu i Lartësuar thotë: “Kështu që ai i humbi ata me mashtrim. Më pas, kur ata shijuan frutat e pemës, turpi (pjesët e fshehura) iu zbulua dhe filluan të mbledhin e të thurin me gjethe prej Kopshtit për të mbuluar vetveten.” (El A’raf, 22) Si dhe: “Ata të dy hëngrën nga ajo (pemë) dhe që të dy u zhveshën, e ia nisën ta mbulojnë veten e tyre me gjethe që i mblidhnin nëpër xhenet,...” (Ta Ha, 121)

Kjo ngjarje na sqaron qëllimin dhe përkushtimin e madh të shejtanit për t’i zhveshur njerëzit, që të përhapet amoraliteti. Për këtë edhe na tërheq vërejtjen Allahu i Lartësuar, i Cili thotë: “O bij të Ademit! Mos lejoni t’ju mashtrojë shejtani, siç i nxori prindërit tuaj të parë (Ademin dhe Havanë) nga xheneti duke bërë t’u hiqet petku mbulues dhe t’u shfaqen pjesët e turpshme. Vërtet që ai dhe kabilja e tij (fisi e farefisi, ndjekësit e ndihmësit e tij nga njerëzit e xhinët) ju shohin ju, ndërsa ju nuk i shihni dot ata. Vërtet Ne i bëmë shejtanët eulija (miq, ndihmës e shokë) për ata që nuk besojnë.” (El A’raf, 27)

Nga kjo kuptojmë se Iblisi është prijësi i të gjithë atyre që thërrasin në zhveshje dhe është i pari i cili mashtroi njerëzit për t’i zhveshur pjesët e trupit të tyre. Pra, zhveshja është rrugë dhe traditë e shejtanit, e cila të shpie në zjarr të xhehenemit. Allahu i Lartësuar thotë: “Djalli është armik i juaji, pra edhe ju konsiderojeni armik, ai e thërret atë grupin e vet, vetëm për t’i bërë banues të zjarrit.” (Fatir, 6)

Pra, të kemi kujdes mos të bëhemi vegël apo lodër e shejtanit e të luajë me ne ashtu siç dëshiron ai dhe në Ditën e Gjykimit të na fusë Allahu i Lartësuar në zjarr të xhehenemit bashkë me shejtanin, Allahu na ruajttë!
 

Eroll Nesimi
12.10.2008