A
lejohet mbajtja e zinxhirėve dhe unazės sė arit ?
Pyetja:
Dihet qė
mbajtja e zinxhirėve tė arit rreth qafės ėshtė e
ndaluar, mirėpo a lejohet tė mbahen nėse nuk janė te
arit? Gjithashtu edhe unaza, sa lejohet tė mbahet jo e
arit para martesės? Allahu ju shpėrbleftė!
Pėrgjigja:
Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij
qofshim mbi tė dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen,
shokėt dhe tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė
Ditėn e Gjykimit.
Pyetja
juaj nuk ėshtė e specifikuar, por mendojmė se ju bėni
pyetje pėr djemtė. Mbajtja e zinxhirėve rreth qafės pėr
djemtė nga ari nuk lejohet dhe pėr kėtė kemi disa
hadithe qė e ndalojnė.
Kurse sa
i pėrket qaforeve dhe zinxhirėve qė nuk janė nga ari,
por nga ndonjė material tjetėr (argjendi ose bakri etj.)
se a lejohet tė mbahen nga meshkujt themi se edhe kjo
ėshtė e ndaluar dhe meshkujt duhet t’[u largohen atyre,
pasi qė stolitė dhe zbukurimet e tilla janė nga natyra e
femrave dhe mashkulli nė kėtė dallon nga femrat. Pėrveē
mbajtjes sė unazaės sė argjentit, pasi qė kėtė e ka
mbajtur Muhamedi (salallahu alejhi ue selem) dhe ajo
ėshtė e lejuar.
Nė
librin “Fet`hu Kadir” i cili llogaritet njė nga librat
mė autoritativ tė fikhut hanefi thuhet: “Nuk i
lejohet mashkullit tė stoliset me ar... Gjithashtu nuk i
lejohet tė stoliset edhe me stoli tė argjendit, pasi
edhe kjo hyn nė kuptim tė arit (pra zbukurimit pėr
mashkullin), pėrveē unazės, rripit dhe zbukurimit tė
shpatės (armės)”.
Kurse
Neveviu thotė: “Lejohet pėr burrin unaza e argjendit
me unanimitet (ixhma). Kurse jashtė kėsaj zbukurimet nga
argjendi si kyē dore (byzylykut), qafore dhe tė ngjashme
me kėto, shumica e dijetarėve kanė definuar se janė tė
ndaluara”. Allahu e di mė sė miri.