1  Kėtu mund tė hyjnė tė gjitha format e papastėrtisė, si p.sh. marrėdhėniet seksuale, dalja e spermės vetvetiu apo me anė tė ngacmimit, ėndrrat e adoleshentėve e kėshtu me radhė. Nė tė gjitha kėto raste, obligohemi tė pastrojmė trupin dhe nuk na lejohet qė tė hyjmė nė namaz duke qenė tė papastėr, por duhet qė sa me parė tė gjejmė ujė dhe tė pastrohemi nė tėrėsi. (Shėnim i pėrkthyesit.)

2  Pėr fat tė keq, nė Kosovė dhe nė vende tė tjera tė banuara me muslimanė, ekspozimi i gjinisė sė kundėrt ėshtė edhe mė i madh se ai nė banjo publike. Hapja e pishinave nė Kosovė, rregullimi i plazheve nė Shqipėri dhe Mal tė Zi, ka bėrė qė shumė nga vėllezerit dhe motrat tona tė shfrytėzojnė rastin pėr ekspozim dhe reklamim tė trupit. Dihet fare mirė se tė gjitha pishinat dhe plazhet janė tė pėrziera. Aty mund tė shkojė kush tė dojė dhe tė vishet si tė dojė. A do tė thotė se ardhja e verės dhe pushimet verore tė shfrytėzohen nė kėtė mėnyrė, duke parė motrat tona shqiptare tė veshura me bikini dhe sikur asgjė s'ka ndodhur? Unė kam vetėm njė pyetje pėr tė shtruar: A do tė kishin dalė kėto vajza dhe gra me kėto bikini nėpėr rrugėt e qytetit apo nėpėr zyra pune? Pėrse tė zgjidhet vetėm deti? Kjo na bėn tė kuptojmė se tė gjithė janė tė lirė tė bėjnė ē'tė duan ngase tė pranishmit, edhe pse janė shqiptarė, janė tė huaj dhe mbi tė gjitha mosnjohja e Islamit ka bėrė qė e tėrė kjo tė merret si njė punė e thjeshtė. Unė nuk them se Islami ndalon qė tė lahemi, mirėpo duhet pasur parasysh se pėr ēdo gjė nė kėtė glob ka rregulla dhe norma qė Allahu i Plotfuqishėm ka vėnė pėr robėrit e tij, prandaj, nėse kėto plazhe janė te rregulluara sipas normave islame, pra tė jenė tė ndara, pėr burra vend i posaēėm, pėr gratė vend i posaēėm, kjo do tė ishte edhe mė mirė, pasi ka njerėz qė vėrtet kanė nevojė te shėrohen nga sėmundje tė ndryshme dhe t'i kalojnė ca ditė nė det. Lusim Allahun qė udhėzimi i Tij tė mbulojė trevat tona dhe njėherė e pėrgjithmonė tė kuptohet Islami ashtu si duhet. (Shėn. i pėrkth.)