Pyetja:

Ē’duhet tė bėjė haxhiu qė haxhi i tij tė jetė i pranuar tek Allahu xhele shanuhu?


Pėrgjigjja:

Falėnderimet i takojnė Allahut, paqja dhe bekimet e Tij qofshin mbi tė Dėrguarin e Tij Muhamed, mbi familjen, mbi shokėt dhe mbi tė gjithė ata qė ndjekin rrugėn e tij deri nė Ditėn e Gjykimit.
Qė haxhi tė jetė i pranuar, duhet qė tė bėhet sinqerisht nijeti pėr kryerjen e haxhit pėr hir tė Allahut xhele shanuhu dhe tė bėhen tė gjitha ceremonitė e haxhit ashtu siē i ka bėrė edhe Pejgamberi salallahu alejhi ue selem. Pra, ēdo vepėr e mirė nuk pranohet tek Allahu pa plotėsuar kėto dy kushte:
1. Sinqeriteti,
2. Kryerja e atij obligimi ashtu siē e ka kryer Pejgamberi salallahu alejhi ue selem.
Allahu xh.sh. thotė: "E duke qenė se ata nuk ishin tė urdhėruar me tjetėr, pos qė ta adhuronin Allahun me njė adhurim tė sinqertė ndaj Tij, qė tė largohen prej ēdo besimi tė kotė, ta falin namazin, tė japin zekatin, se ajo ėshtė feja e drejtė.” [El-Bejjineh, 5]
Gjithashtu, Pejgamberi salallahu alejhi ue selem thotė: "Me tė vėrtetė ēdo vepėr shpėrblehet sipas qėllimit."
Dhe thotė: "Ai i cili punon ndonjė punė qė nuk e kemi bėrė ne, ajo ėshtė e refuzuar."
Pra, haxhiu kėsaj duhet t’i kushtojė rėndėsi, qė tė jetė i sinqertė nė qėllimin e tij, qė qėllimi tė jetė vetėm pėr hir tė Allahut e assesi pėr shkak se "do tė mė quajnė tė tjerėt haxhi”.
Pastaj, duhet tė ketė kujdes qė tė mos bėjė diēka qė nuk e ka bėrė Pejgamberi salallahu alejhi ue selem, sepse ajo do tė jetė e refuzuar, por t’i kryejė ceremonitė e haxhit ashtu siē i ka kryer edhe Pejgamberi salallahu alejhi ue selem. Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thėnė: “Merrni nga unė ceremonitė e haxhit."
Nga kushtet e tjera ėshtė edhe qė haxhi tė bėhet me para hallall, sepse haxhi me para haram nuk ėshtė i lejuar, ndėrsa disa dijetarė thonė se ai haxh nuk ėshtė i pranuar tek Allahu xhele shanuhu.
Pastaj duhet qė haxhiu tė mos shajė dhe tė mos grindet me dikė. Ai duhet t’i pėrmbahet ajetit, ku Allahu xhele shanuhu thotė: "Haxhi ėshtė nė muajt e caktuar, e kush bėn (ia fillon tė zbatojė) haxhin nė kėta muaj, nuk duhet t’i afrohet gruas, nuk bėn tė marrė nėpėr kėmbė dispozitat e sheriatit, as nuk duhet tė shkaktojė grindje.” [El-Bekare, 197]
Haxhiu gjatė haxhit duhet t’u largohet tė gjitha ndalesave dhe duhet tė jetė i butė dhe tė mos i shqetėsojė muslimanėt e tjerė me gjuhėn e tij apo dorėn e tij. Gjithashtu, duhet qė haxhiu t’i mėsojė tė gjitha dispozitat e haxhit nga ndonjė hoxhė, qė ta adhurojė Allahun xhele shanuhu me argumente e jo nga hamendja e tij apo si veprojnė tė tjerėt.

Pėrgatiti: Eroll Nesimi
Marrė nga fetvaja e Shejh Uthejminit, Allahu e mėshiroftė, me sqarime tė shkurtra
23.11.2007